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漢語詞語拼音 漢語解釋

因果

拼音： yīn guǒ
注音：一ㄣ ㄍㄨㄛˇ
詞性： 名詞
結(jié)構(gòu)： 其他
近義詞：
反義詞：
詞語解釋

◎因果yīnguǒ

(1)[cause and effect]∶原因和結(jié)果，合起來說，指二者關系

因果關系

(2)[preordained fate;karma][佛教]∶今生種因，來生結(jié)果。指事物的起因和結(jié)果，種什么因，結(jié)什么果

因果報應

引證解釋

⒈ 佛教語。謂因緣和果報。根據(jù)佛教輪回之說，種什么因，結(jié)什么果；善有善報，惡有惡報。參見“因果報應”。

引《涅槃經(jīng)·遺教品一》：“善惡之報，如影隨形，三世因果，循環(huán)不失。”
《梁書·范縝傳》：“貴賤雖復殊途，因果竟在何處？”
《說岳全傳》第一回：“善哉，善哉！原來有此一段因果！”

⒉ 指原因和結(jié)果及其相互關系。

引毛澤東《反對本本主義》：“因為他們有豐富的經(jīng)驗，不但懂得現(xiàn)狀，而且明白因果。”

國語詞典

原因和結(jié)果。指事情演化的前后關連。

如：「知道事情的始末因果，就容易下判斷了?！?/p>

網(wǎng)絡解釋

因果 （宗教用語）

  • 因果，是佛法基本定律，主張今生的善惡業(yè)，可以引生未來世的善惡果報反作用到自身，佛門中布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命論。古語有云：不是不報，時候未到，因果的觀念也早已深入“以善為本”的中華傳統(tǒng)文化。有情眾生每一世的意識心都是生滅的，但是因果律的成立和運作，是基于實相心如來藏（又名阿賴耶識、真如）是不生不滅的，《大品般若丶小品般若》丶《心經(jīng)》所說的般若，就是在講這個“菩薩心丶不念心”八不中道統(tǒng)統(tǒng)具足的心，他恒常不滅，是真正的我?！镀兴_優(yōu)婆塞戒經(jīng)》異作異受即是自作自受之真義，意在于此。佛門施設種種戒律，實際是世尊基于對因果的洞徹而對眾生給予的保護，使眾生來生更圓滿。緣起性空只是解脫道的局部，但常被夸大成佛法真旨。若主張緣起性空，實際是否定因果，因果便無從建立，眾生皆可以成佛也成為戲論，如此之人便會口中說空、行在有中，以佛法名義造作種種不善業(yè)。佛法中說的因果主體、中道實相、般若理體、真如、涅槃、我，都是同一如來藏心體。一切法界無不賅攝于如來藏一法界中，即“三界唯心、萬法唯識”的佛法中心思想。