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五德終始

拼音: wǔ dé zhōng shǐ
注音:ㄨˇ ㄉㄜˊ ㄓㄨㄥ ㄕˇ
詞性:
結構: 其他
近義詞:
反義詞:
詞語解釋

戰(zhàn)國末期陰陽家鄒衍的學說。指水、木、金、火、土五種物質德性相生相克和終而復始的循環(huán)變化,論者并用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。

引證解釋

⒈ 戰(zhàn)國末期陰陽家鄒衍的學說。指水、木、金、火、土五種物質德性相生相克和終而復始的循環(huán)變化,論者并用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。 范文瀾《中國通史》第二編第三章第十節(jié):“戰(zhàn)國時, 鄒衍結合五行與陰陽兩種思想成為陰陽五行學。它不是簡單地結合,而是發(fā)展為神秘的德和運。

鄒衍把德(五行的性)當作本體,運(陰陽變化)當作作用,以德運為出發(fā)點,推斷自然和社會的命運。屬于唯物論的原始五行論、陰陽論,經(jīng)鄒衍改造后,成為唯心論的陰陽五行學,即五德終始論。不過它仍是哲學的一種,還不算是宗教?!?/span>

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網(wǎng)絡解釋

五德終始

  • 五德終始說:是中國戰(zhàn)國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念?!拔宓隆笔侵肝逍心?、火、土、金、水所代表的五種德性?!敖K始”指“五德”的周而復始的循環(huán)運轉。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、王朝興衰作解釋。