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五德終始

拼音： wǔ dé zhōng shǐ
注音：ㄨˇ ㄉㄜˊ ㄓㄨㄥ ㄕˇ
詞性：
結(jié)構(gòu)： 其他
近義詞：
反義詞：
詞語解釋

戰(zhàn)國末期陰陽家鄒衍的學(xué)說。指水、木、金、火、土五種物質(zhì)德性相生相克和終而復(fù)始的循環(huán)變化，論者并用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。

引證解釋

⒈ 戰(zhàn)國末期陰陽家鄒衍的學(xué)說。指水、木、金、火、土五種物質(zhì)德性相生相克和終而復(fù)始的循環(huán)變化，論者并用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。 范文瀾《中國通史》第二編第三章第十節(jié)：“戰(zhàn)國時， 鄒衍結(jié)合五行與陰陽兩種思想成為陰陽五行學(xué)。它不是簡單地結(jié)合，而是發(fā)展為神秘的德和運。

引鄒衍把德（五行的性）當(dāng)作本體，運（陰陽變化）當(dāng)作作用，以德運為出發(fā)點，推斷自然和社會的命運。屬于唯物論的原始五行論、陰陽論，經(jīng)鄒衍改造后，成為唯心論的陰陽五行學(xué)，即五德終始論。不過它仍是哲學(xué)的一種，還不算是宗教?！?/span>

國語詞典
網(wǎng)絡(luò)解釋

五德終始

  • 五德終始說：是中國戰(zhàn)國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念?！拔宓隆笔侵肝逍心尽⒒?、土、金、水所代表的五種德性?！敖K始”指“五德”的周而復(fù)始的循環(huán)運轉(zhuǎn)。鄒衍常常以這個學(xué)說來為歷史變遷、王朝興衰作解釋。