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五行相生

拼音： wǔ háng xiāng shēng
注音：ㄨˇ ㄏㄤˊ ㄒ一ㄤ ㄕㄥ
詞性：
結(jié)構(gòu)： 其他
近義詞：
反義詞：
詞語解釋

我國古代“五行”說所謂木、火、土、金、水五者互相生成。其順序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

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引證解釋

⒈ 我國古代“五行”說所謂木、火、土、金、水五者互相生成。其順序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

引漢董仲舒《春秋繁露·五行之義》：“木，五行之始也；水，五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。”
唐封演《封氏聞見記·運次》：“自古帝王五運之次，凡二説。 鄒衍則以五行相勝為義， 劉向則以五行相生為義?！?br/>陳遵媯《中國天文學史》第二編第二章二：“五行相生，五行相勝諸說，盛行于漢魏，流傳到唐宋尤以陰陽五行為金科玉律。”

國語詞典
網(wǎng)絡解釋

五行相生

  • 指木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)相互生成，是中國古代五行說的主要內(nèi)容。《春秋繁露·五行之義》說：“木，五行之始也；水，五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。”“五行相生”說，是古代思想家解釋宇宙萬物生成的樸素唯物論的理論，對中國古代天文、歷數(shù)、醫(yī)學等的發(fā)展起了一定作用?！洞呵锓甭丁酚小段逍邢嗌菲忉屛逍邢嗌牡览?，并附會了一些社會歷史方面的內(nèi)容。