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五行相生

拼音: wǔ háng xiāng shēng
注音:ㄨˇ ㄏㄤˊ ㄒ一ㄤ ㄕㄥ
詞性:
結(jié)構(gòu): 其他
近義詞:
反義詞:
詞語解釋

我國古代“五行”說所謂木、火、土、金、水五者互相生成。其順序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

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引證解釋

⒈ 我國古代“五行”說所謂木、火、土、金、水五者互相生成。其順序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

漢董仲舒《春秋繁露·五行之義》:“木,五行之始也;水,五行之終也;土,五行之中也。此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也。”
唐封演《封氏聞見記·運(yùn)次》:“自古帝王五運(yùn)之次,凡二説。 鄒衍則以五行相勝為義, 劉向則以五行相生為義。”
陳遵媯《中國天文學(xué)史》第二編第二章二:“五行相生,五行相勝諸說,盛行于漢魏,流傳到唐宋尤以陰陽五行為金科玉律?!?/span>

國語詞典
網(wǎng)絡(luò)解釋

五行相生

  • 指木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)相互生成,是中國古代五行說的主要內(nèi)容?!洞呵锓甭丁の逍兄x》說:“木,五行之始也;水,五行之終也;土,五行之中也。此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也?!薄拔逍邢嗌闭f,是古代思想家解釋宇宙萬物生成的樸素唯物論的理論,對(duì)中國古代天文、歷數(shù)、醫(yī)學(xué)等的發(fā)展起了一定作用?!洞呵锓甭丁酚小段逍邢嗌菲?,解釋五行相生的道理,并附會(huì)了一些社會(huì)歷史方面的內(nèi)容。