凈土堂翻譯

注釋

⑴凈土：佛教謂莊嚴(yán)潔凈、無五濁（劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）之極樂世界。此詩(shī)是組詩(shī)《巽公院五詠》的第一首?！顿愎何逶仭钒ㄎ迨仔≡?shī)，都是寫龍興寺里的有關(guān)事物和景色。

⑵結(jié)習(xí)：《維摩詰經(jīng)》（大乘佛教經(jīng)典）說：“維摩詰室，天女以花散諸菩薩，即皆墮落。至大弟子，便著不墮?！瓲枙r(shí)天女問舍利佛：‘何故去華？’答曰：‘結(jié)習(xí)未盡，花著生耳；結(jié)習(xí)盡者，花不著也?！?沈約 《內(nèi)典序》：“結(jié)習(xí)紛綸，一隨理悟。”佛教謂人世嗜欲諸煩惱。無始：《勝鬘（mán）經(jīng)》說：“攝論云：無始即是顯因也。若有始則無因，以有始則有初，初則無因；以其無始則是有因。所以明有因者，顯佛法是因緣義?！狈鸾讨^世間一切，若從生、若法，皆無有始也。

⑶淪溺：論落沉沒?？啵骸斗鸬亟?jīng)》說：“逼惱身心名苦。”

⑷三室門，即三解脫門?！吨嵌日摗肪硎牛骸白尤缰兄腔鄄恢?，一切三界轉(zhuǎn)為空、無相、無作解脫門?！庇郑骸澳P城有三門，所謂空、無相、無作?！写朔ǖ媒饷?，到無余涅盤，以是故名解脫門。

⑸清泠（líng零）：泠，輕妙。

⑹歌法言：指誦唱佛經(jīng)。

⑺稽首：舊時(shí)跪拜禮。頭至手，而手至地。導(dǎo)師：《維摩詰經(jīng)》注：“菩薩如來，通名導(dǎo)師?！狈?、菩薩，唱導(dǎo)之師，皆可稱導(dǎo)師。

⑻超遙：遙遠(yuǎn)貌。阮籍《請(qǐng)思賦》：“超遙茫渺，不能究其所在。”塵昏： 左思 《吳都賦》：“紅塵晝昏?！?/p>

譯文

人的結(jié)習(xí)從無開始，

淪落沉溺窮盡了苦難之源。

輪回成為今世的人形時(shí)，

才徹悟三種解脫的空門。

華堂中開辟一塊潔凈的地域，

佛的圖像清晰而且細(xì)微。

堂中焚燒清泠的檀香，

誦唱著微妙的佛經(jīng)。

我叩首拜謝唱經(jīng)的法師，

遙遙地懺悔在紅塵中的昏聵。