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采蘋全文
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采蘋

cǎipíng??
nánjiànzhībīn0;
cǎizǎo??
xínglǎo。。
shèngzhī??
wéikuāng0
xiāngzhī??
wéi。
diànzhī??
zōngshìyǒuxià0
shuíshīzhī?
yǒu。。
采蘋譯文
采蘋注解
采蘋賞析
采蘋的介紹

采蘋翻譯

注釋

⑴于以:猶言“于何”,在何處。蘋(pín):又稱四葉菜、田字草,蘋科,為生于淺水之多年生蕨類植物,可食。

⑵藻:杉葉藻科,為多年生水生草本植物,可食。一說水豆。

⑶行(xíng)潦(lǎo):溝中積水。行,水溝;潦,路上的流水、積水?!睹珎鳌罚骸靶辛?,流潦也。”

⑷筥(jǔ):圓形的筐。方稱筐,圓稱筥。

⑸湘:烹煮供祭祀用的牛羊等。《毛傳》:“亨也?!卑醇磁搿?/p>

⑹錡(qí):三足鍋。釜:無足鍋。锜與釜均為炊飯之器。

⑺奠:放置。

⑻宗室:宗廟、祠堂?!睹珎鳌罚骸按笞谥畯R也?!贝笞冢创蠓蛑甲?。牖(yǒu):窗戶。

⑼尸:主持。古人祭祀用人充當神,稱尸?!睹珎鳌罚骸笆?,主。齊,敬。季,少也?!?/p>

⑽有:語首助詞,無義。齊(zhāi):美好而恭敬,“齋”之省借。季:少、小。

白話譯文

哪兒可以去采蘋?就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻?就在積水那淺沼。

什么可把東西放?有那圓筥和方筐。什么可把食物煮?三腳錡與無足釜。

安置祭品在哪里?祠堂那邊窗戶底。這次誰來做主祭?恭敬虔誠待嫁女。

采蘋譯文及注釋

譯文

哪兒可以去采蘋?就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻?就在積水那淺沼。

什么可把東西放?有那圓簍和方筐。什么可把食物煮?有那鍋兒與那釜。

安置祭品在哪里?祠堂那邊窗戶底。今兒誰是主祭人?少女恭敬又虔誠。

注釋

⑴蘋:多年生水草,可食。

⑵藻:水生植物。一說水豆。

⑶行潦(xíng lǎo):溝中積水。行,水溝;潦,路上的流水、積水。

⑷筥(jǔ舉):圓形的筐。方稱筐,圓稱筥。

⑸湘:烹煮供祭祀用的牛羊等。

⑹錡(yǐ椅):有三足的鍋。釜:無足鍋。

⑺奠:放置。

⑻宗室:宗廟、祠堂。牖(yǒu有):窗戶。

⑼尸:主持。古人祭祀用人充當神,稱尸。

⑽有:語首助詞,無義。齊(zhāi齋):美好而恭敬,“齋”之省借。季:少、小。

she gathers the large duckweed ,

by the banks of the stream in the southern valley .

she gathers the pondweed ,

in those pools left by the floods .

she deposits what she gathers ,

in her square baskets and round ones

she boils it ,in her tripods and pans .

she sets forth her preparations ,

under the window in the ancestral chamber .

who superintends the business ?

it is reverent young lady .

采蘋鑒賞

《左傳·隱公三年》將其與《采蘩》、《行葦》、《泂酌》同視為“昭忠信”之作,而更多的古代學者受“詩教”的影響。根據(jù)《禮記·昏義》為說,認為是貴族之女出嫁前去宗廟祭祀祖先的詩,毛傳云:“古之將嫁女者,必先禮之于宗室,牲用魚,芼之以蘋藻。”方玉潤《詩經(jīng)原始》云:“女將嫁而教之以告于其先也?!蔽┟鞔慰对娊?jīng)世本古義》認為詩中所謂“季女”與《左傳·襄公二十八年》中的“季蘭”同為一人,均是指周武王元妃邑姜,此詩即是贊美邑姜之作?,F(xiàn)代學者大都認為這首詩是描寫女奴們?yōu)槠渲魅瞬赊k祭品以奉祭祀的詩篇,這更符合詩意。

根據(jù)文獻可以知道,在古代,貴族之女出嫁前必須到宗廟去祭祀祖先,同時學習婚后的有關(guān)禮節(jié)。這時,奴隸們?yōu)槠渲魅瞬赊k祭品、整治祭具、設(shè)置祭壇,奔走終日、勞碌不堪,這首詩就是描寫她們勞動過程的。全詩三章,每章四句。首章兩問兩答,點出采蘋菜、采水藻的地點,次章兩問兩答,點出盛放、烹煮祭品的器皿,末章兩問兩答,點出祭地和主祭之人。

俗話說:“上供神吃,心到佛知?!边@些普普通通的祭品和繁瑣的禮儀,卻蘊積著人們的寄托和希冀,因而圍繞祭祀的一切活動都無比虔誠、圣潔、莊重,正如《左傳·隱公三年》所說:“茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可薦于鬼神,可羞于王公?!币虼耍娙瞬粎捚錈?,不惜筆墨,層次井然地敘寫祭品、祭器、祭地、祭人,將繁重而又枯燥的勞動過程描寫得繪聲繪色。

這首詩的藝術(shù)魅力主要源于問答體的章法,而其主要構(gòu)成因素就是五個“于以”的運用,正如吳闿生《詩意會通》引舊評所云:“五用‘于以’字,有‘群山萬壑赴荊門’之勢?!比姽?jié)奏迅捷奔放,氣勢雄偉,而五個“于以”的具體含意又不完全雷同,連綿起伏,搖曳多姿,文末“誰其尸之,有齊季女”戛然收束,奇絕卓特,烘云托月般地將季女的美好形象展現(xiàn)給讀者。