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相州晝錦堂記全文
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相州晝錦堂記

shìhuànérzhìjiāngxiāng,
guìérguīxiāng鄉(xiāng)。。
rénqíngzhīsuǒróng
érjīnzhīsuǒtóng。
gàishìfāngqióngshí時(shí),
kùnè,
yōngrén,,
jiēérzhī。。
ruòsǎo,
mǎichénjiàn。
dàngāochē,,
máodǎo導(dǎo)qián,
éryōnghòu,
jiādàozhīrén,,
xiāngpiánjiānléi,
zhānwàngjiē;
érsuǒwèiyōngzhě,
bēnzǒuhàihàn,,
xiūkuì,
huǐzuìchēchénzhījiān。
jièzhīshì,
zhìdāng當(dāng)shí時(shí),,
érzhīshèng,
rénzhījǐnzhīróngzhě。。
wéichéngxiāngwèiguógōngrán
gōng,
xiāngrén,,
shìyǒulíng,,
wéishí時(shí)míngqīng。。
gōngshǎoshí時(shí),,
zhuógāo,
dēngxiǎnshì。。
hǎinèi內(nèi)zhīshì,,
wénxiàfēng風(fēng)érwàngguāngzhě,
gàiyǒunián。。
suǒwèijiāngxiāngérguì,,
jiēgōngsuǒyǒu;;
fēiqióngèzhīrén,,
jiǎoxìngzhìshí時(shí),
chūyōngzhī,
jīnghàiérkuāyào耀zhī。。
rángāodào,
wéigōngróng;;
huánguīgǔnmiǎn,,
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érgōngshīshè,
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zhīshēngshī,
yào耀hòushìérchuíqióng,,
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érshìwànggōng。
zhǐkuāshí時(shí)érróngxiāng鄉(xiāng)zāi!
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chángkāngzhījié節(jié),
láizhìxiāng,,
nǎizuòzhòujǐnzhītánghòu。。
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yánkuàiēnchóu、、jīnmíng譽(yù)wéibáo,
gàirénsuǒkuāzhěwéiróng,,
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jiàngōngzhīshìguìwéi,
érzhìliángzāi!
néngchūjiāngxiāng,,
qínláowángjiā,,
érxiǎn險(xiǎn)jié節(jié)。。
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érwéitiānxiàdào。
shìshū。。
shàngshūshìláng、、cānzhīzhèngshìōuyángxiū。
相州晝錦堂記譯文

仕宦而至將相,富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮,而今昔之所同也。做官做到將相,富貴而回老家,這是大家都認(rèn)為非常榮耀的事,也是古今都公認(rèn)的。

蓋士方窮時(shí),困厄閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂,買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬,旗旄導(dǎo)前,而騎卒擁后,夾道之人,相與駢肩累跡,瞻望咨嗟;而所謂庸夫愚婦者,奔走駭汗,羞愧俯伏,以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士,得志于當(dāng)時(shí),而意氣之盛,昔人比之衣錦之榮者也。一般當(dāng)讀書人窮困時(shí),在鄉(xiāng)里過著貧苦日子,平民兒童都可輕視甚至侮辱他。如蘇秦不被嫂子禮待,朱買臣被妻子拋棄。一旦坐著四匹馬拉的高大的車子,旗幟在前開道,又有騎兵衛(wèi)隊(duì)擁著,在街邊觀看的人,擠在一起肩并肩腳挨腳的,一邊仰望一邊贊嘆;而所謂平頭男女,又跑又竄又驚又慌,汗水都出來了,甚至慚愧得低頭彎腰,跪在車輪輾起的灰塵和馬蹄子中間,向新貴人悔過請(qǐng)罪。這就是一個(gè)普通士子,成功得志時(shí),那意氣的旺盛,是以前人們所比方的穿著錦繡的榮耀事??!

惟大丞相魏國公則不然:公,相人也,世有令德,為時(shí)名卿。自公少時(shí),已擢高科,登顯仕。海內(nèi)之士,聞下風(fēng)而望余光者,蓋亦有年矣。所謂將相而富貴,皆公所宜素有;非如窮厄之人,僥幸得志于一時(shí),出于庸夫愚婦之不意,以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛,不足為公榮;桓圭袞冕,不足為公貴。惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之聲詩,以耀后世而垂無窮,此公之志,而士亦以此望于公也。豈止夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)哉!惟有大丞相魏國公不是這樣。魏國公,相州人。祖輩起代代都有美好的德行,都是有名的高官。魏國公從年輕時(shí)就考取科舉高榜,登上顯要的位置。海內(nèi)人士聽其傳布四方的德音,仰望其播及的風(fēng)采,已有多年了。所說的做將相,得富貴,都是魏國公早就應(yīng)有的。不像那窮困的人,一時(shí)僥幸得志,出乎庸男和愚婦的意料而使他們驚異,并向他們夸耀。既然這樣,那么儀仗大旗,不足為魏國公的光榮;桓圭和禮服,不足為魏國公的顯貴。只有恩德遍及百姓,功勛建于國家,事跡刻入鐘鼎碑石,傳播在聲樂和文章里,光耀后世,永世不朽,才是魏國公的心志。讀書人也是在這點(diǎn)上寄望魏國公啊。哪里只是榮耀于一時(shí)一鄉(xiāng)呢?

公在至和中,嘗以武康之節(jié),來治于相,乃作“晝錦”之堂于后圃。既又刻詩于石,以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可薄,蓋不以昔人所夸者為榮,而以為戒。于此見公之視富貴為何如,而其志豈易量哉!故能出入將相,勤勞王家,而夷險(xiǎn)一節(jié)。至于臨大事,決大議,垂紳正笏,不動(dòng)聲色,而措天下于泰山之安:可謂社稷之臣矣!其豐功盛烈,所以銘彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非閭里之榮也。魏國公在仁宗至和年間,曾以武康節(jié)度使身份,管理相州,就在后園建了“晝錦堂”。后又刻詩于石碑上,留給相州的人們。詩篇說的是快意于感恩報(bào)仇,夸耀個(gè)人多譽(yù),都是值得鄙薄的。他不以昔日人們所夸耀的為榮,反而作為自己的警戒。從此可見魏國公是如何看待富貴,而志向哪能輕易測(cè)量??!因此他能出為大將入為丞相,勤勞地為朝廷辦事,不論平順時(shí)還是險(xiǎn)難時(shí)都一樣。至于面對(duì)重大事件,決策重要議題,垂著衣帶,拿著手板,不動(dòng)聲色,把天下放置得像泰山一樣安穩(wěn),可謂是國家重臣了。他的豐功偉業(yè),被刻上鐘鼎,譜成歌曲,是國家的光榮,而不單是鄉(xiāng)里的光榮啊。

余雖不獲登公之堂,幸嘗竊誦公之詩,樂公之志有成,而喜為天下道也。于是乎書。我雖無機(jī)會(huì)登上魏國公的廳堂,卻慶幸曾誦讀他的詩篇,很高興他大志有成,并向天下宣告。于是就寫下以上的文字。

做官做到將相,富貴而回老家,這是大家都認(rèn)為非常榮耀的事,也是古今都公認(rèn)的。 一般當(dāng)讀書人窮困時(shí),在鄉(xiāng)里過著貧苦日子,平民兒童都可輕視甚至侮辱他。如蘇秦不被嫂子禮待,朱買臣被妻子拋棄。一旦坐著四匹馬拉的高大的車子,旗幟在前開道,又有騎兵衛(wèi)隊(duì)擁著,在街邊觀看的人,擠在一起肩并肩腳挨腳的,一邊仰望一邊贊嘆;而所謂平頭男女,又跑又竄又驚又慌,汗水都出來了,甚至慚愧得低頭彎腰,跪在車輪輾起的灰塵和馬蹄子中間,向新貴人悔過請(qǐng)罪。這就是一個(gè)普通士子,成功得志時(shí),那意氣的旺盛,是以前人們所比方的穿著錦繡的榮耀事啊! 惟有大丞相魏國公不是這樣。魏國公,相州人。祖輩起代代都有美好的德行,都是有名的高官。魏國公從年輕時(shí)就考取科舉高榜,登上顯要的位置。海內(nèi)人士聽其傳布四方的德音,仰望其播及的風(fēng)采,已有多年了。所說的做將相,得富貴,都是魏國公早就應(yīng)有的。不像那窮困的人,一時(shí)僥幸得志,出乎庸男和愚婦的意料而使他們驚異,并向他們夸耀。既然這樣,那么儀仗大旗,不足為魏國公的光榮;桓圭和禮服,不足為魏國公的顯貴。只有恩德遍及百姓,功勛建于國家,事跡刻入鐘鼎碑石,傳播在聲樂和文章里,光耀后世,永世不朽,才是魏國公的心志。讀書人也是在這點(diǎn)上寄望魏國公啊。哪里只是榮耀于一時(shí)一鄉(xiāng)呢? 魏國公在仁宗至和年間,曾以武康節(jié)度使身份,管理相州,就在后園建了“晝錦堂”。后又刻詩于石碑上,留給相州的人們。詩篇說的是快意于感恩報(bào)仇,夸耀個(gè)人多譽(yù),都是值得鄙薄的。他不以昔日人們所夸耀的為榮,反而作為自己的警戒。從此可見魏國公是如何看待富貴,而志向哪能輕易測(cè)量??!因此他能出為大將入為丞相,勤勞地為朝廷辦事,不論平順時(shí)還是險(xiǎn)難時(shí)都一樣。至于面對(duì)重大事件,決策重要議題,垂著衣帶,拿著手板,不動(dòng)聲色,把天下放置得像泰山一樣安穩(wěn),可謂是國家重臣了。他的豐功偉業(yè),被刻上鐘鼎,譜成歌曲,是國家的光榮,而不單是鄉(xiāng)里的光榮啊。 我雖無機(jī)會(huì)登上魏國公的廳堂,卻慶幸曾誦讀他的詩篇,很高興他大志有成,并向天下宣告。于是就寫下以上的文字。

相州晝錦堂記注解
1
易:輕視。蘇秦,字季子。朱買臣,西漢吳縣人,曾以賣柴為生,妻子不能忍受窮困,棄朱而去,后來朱買臣做了大官,妻子要求復(fù)婚,朱便叫人端來一盆水潑在馬頭上,讓她再收回來。泛指顯貴者的車乘。駟馬,四匹馬拉的車子。古時(shí)旗桿頭上用旄牛尾作的裝飾;也指有這種裝飾的旗。肩挨肩,足跡相迭。形容人多擁擠。贊嘆。富貴之后回故鄉(xiāng)的榮耀。是尊稱。魏國公,韓琦的封號(hào)。美好的德行。美、善。已中了高高的科弟。顯貴的官吏。本指落日馀輝,此處借指人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞻望韓琦的豐采。多年。高官的儀仗隊(duì)。牙,牙旗;儀仗隊(duì)的大旗?;腹?,帝王授給三公的命圭。圭是古代帝王諸侯拿在手中的上圓下方的禮器。袞裳,三公所穿的禮服。
2
被:及。刻在鐘鼎、石碑上。頌揚(yáng)在樂章里。宋仁宗(趙禎)的年號(hào)(1010-1063)。武康,地名。節(jié),此處指節(jié)度使。園地。夷,平;險(xiǎn),難;太平的時(shí)候和患難的時(shí)候表現(xiàn)完全一樣。古代官吏束在衣外的大帶子。朝笏,也叫手板,用來指畫或記事。鐘鼎。國家。邦,古代諸侯封國的稱號(hào),后來泛指國家。
相州晝錦堂記賞析

這是一篇應(yīng)酬文字。是為相州韓琦所建的晝錦堂寫的記。文章主旨是贊譽(yù)韓琦身居顯位,不炫耀富貴,反引為鑒戒,志在留清名于后世,顯真人格于人間;同時(shí)貶斥了那些追求名利富貴,以衣錦還鄉(xiāng)為榮的庸俗之輩。文章首先從人情之所榮,從古今之所同入筆,極寫衣錦還鄉(xiāng)的意氣之盛,欲揚(yáng)先抑,為下文預(yù)作鋪墊。接著夸贊韓琦的所作所為,韓琦位極人臣,名重一時(shí),卻鄙棄那種炫耀富貴的庸俗作風(fēng);他回家興建晝錦堂,是反其意而用之,其輕富貴的品格節(jié)操,其遠(yuǎn)大的志向,非一般夸榮顯富者可比。作者表達(dá)了對(duì)韓琦的由衷贊美敬佩之情。

相州晝錦堂記的介紹

相州晝錦堂記解析

這是一篇應(yīng)酬文字。是為相州韓琦所建的晝錦堂寫的記。

文章主旨是贊譽(yù)韓琦身居顯位,不炫耀富貴,反引為鑒戒,志在留清名于后世,顯真人格于人間;同時(shí)貶斥了那些追求名利富貴,以衣錦還鄉(xiāng)為榮的庸俗之輩。

文章首先從人情之所榮,從古今之所同入筆,極寫衣錦還鄉(xiāng)的意氣之盛,欲揚(yáng)先抑,為下文預(yù)作鋪墊。接著夸贊韓琦的所作所為,韓琦位極人臣,名重一時(shí),卻鄙棄那種炫耀富貴的庸俗作風(fēng);他回家興建晝錦堂,是反其意而用之,其輕富貴的品格節(jié)操,其遠(yuǎn)大的志向,非一般夸榮顯富者可比。作者表達(dá)了對(duì)韓琦的由衷贊美敬佩之情。