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秦風(fēng)·無(wú)衣全文

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秦風(fēng)·無(wú)衣

[ 先秦 ] 詩(shī)經(jīng)

qǐ豈yuē曰wú無(wú)yī衣？？

yǔ與zǐ子tóng同páo袍。。

wáng王yú于xīng興shī師，，

xiū修wǒ我gē戈máo矛。。

yǔ與zǐ子tóng同chóu仇！！

qǐ豈yuē曰wú無(wú)yī衣？？

yǔ與zǐ子tóng同zé澤。。

wáng王yú于xīng興shī師，，

xiū修wǒ我máo矛jǐ戟。。

yǔ與zǐ子xié偕zuò作！！

qǐ豈yuē曰wú無(wú)yī衣？？

yǔ與zǐ子tóng同cháng裳。。

wáng王yú于xīng興shī師，，

xiū修wǒ我jiǎ甲bīng兵。。

yǔ與zǐ子xié偕xíng行！！

秦風(fēng)·無(wú)衣譯文

逐句全文

豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿戰(zhàn)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，與你共同對(duì)敵。

豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟，與你一起出發(fā)。

豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整甲胄與兵器，殺敵與你共前進(jìn)。

誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿戰(zhàn)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，與你共同對(duì)敵。誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟，與你一起出發(fā)。誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整甲胄與兵器，殺敵與你共前進(jìn)。

秦風(fēng)·無(wú)衣注解

袍：長(zhǎng)袍，即今之斗篷。

王：此指秦君。一說(shuō)指周天子。

于：語(yǔ)助詞。

興師：起兵。

同仇：共同對(duì)敵。

澤：通“襗”，內(nèi)衣，如今之汗衫。

作：起。古代一種合戈、矛為一體的長(zhǎng)柄兵器。

裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。

甲兵：鎧甲與兵器。

行：往。

秦風(fēng)·無(wú)衣賞析

這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂(lè)觀精神，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛(ài)國(guó)主義精神的反映。誦讀此詩(shī)，不禁為詩(shī)中火一般燃燒的激情所感染，那種慷慨激昂的英雄主義氣概令人心馳神往。之所以造成這樣的藝術(shù)效果，第一是每章開(kāi)頭都采用了問(wèn)答式的句法。一句“豈曰無(wú)衣”，似自責(zé)，似反問(wèn)，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上一把火，于是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“與子同袍！”“與子同澤！”“與子同裳！”如首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，說(shuō)的是他們有共同的敵人。二章結(jié)句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動(dòng)的開(kāi)始。三章結(jié)句“與子偕行”，行訓(xùn)往，表明詩(shī)中的戰(zhàn)士們將奔赴前線(xiàn)共同殺敵了。第二是語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗尅⑽韪険]戟的熱烈場(chǎng)面。這樣的詩(shī)句，可以歌，可以舞，堪稱(chēng)激動(dòng)人心的活劇。這種重疊復(fù)沓的形式固然受到樂(lè)曲的限制，但與舞蹈的節(jié)奏起落與回環(huán)往復(fù)也是緊密結(jié)合的，而構(gòu)成詩(shī)中主旋律的則是一股戰(zhàn)斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成樂(lè)曲的節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作。