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登金陵鳳凰臺(tái)全文
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登金陵鳳凰臺(tái)

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fèngtái臺(tái)kōngjiāngliú。
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èrshuǐzhōngfēnbáizhōu。。
zǒngwèiyúnnéng
cháng長(zhǎng)ānjiànshǐ使rénchóu。
登金陵鳳凰臺(tái)譯文

鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰來悠游,鳳去臺(tái)空只有江水依舊奔流。

吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。吳國(guó)宮殿的鮮花芳草遮沒荒涼小徑,晉代多少王族已成荒冢古丘。

三山半落青天外,二水中分白鷺洲。三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外,江水被白鷺洲分成兩條河流。

總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁。那些悠悠浮云總是遮蔽太陽的光輝,登高不見長(zhǎng)安城,怎么不讓人內(nèi)心沉痛憂郁。

鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰來悠游,鳳去臺(tái)空只有江水依舊奔流。 吳國(guó)宮殿的鮮花芳草遮沒荒涼小徑,晉代多少王族已成荒冢古丘。 三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外,江水被白鷺洲分成兩條河流。 那些悠悠浮云總是遮蔽太陽的光輝,登高不見長(zhǎng)安城,怎么不讓人內(nèi)心沉痛憂郁。

登金陵鳳凰臺(tái)注解
1
鳳凰臺(tái):在金陵鳳凰山上。
2
江:長(zhǎng)江。
3
吳宮:三國(guó)時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。
4
晉代:指東晉,南渡后也建都于金陵。
5
衣冠:指的是東晉文學(xué)家郭璞的衣冠?!,F(xiàn)今仍在南京玄武湖公園內(nèi)。一說指當(dāng)時(shí)豪門世族。士大夫的穿戴,借指士大夫、官紳。晉明帝當(dāng)年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時(shí),然而到了唐朝詩人來看的時(shí)候,已經(jīng)成為一個(gè)丘壑了?,F(xiàn)今這里被稱為郭璞墩,位于南京玄武湖公園內(nèi)。山名。今三山街為其舊址,明初朱元璋筑城時(shí),將城南的三座無名小山也圍在了城中。形容極遠(yuǎn),看不大清楚。
6
二水:一作“一水”。指秦淮河流經(jīng)南京后,西入長(zhǎng)江,被橫截其間的白鷺洲分為二支。
7
白鷺洲:古代長(zhǎng)江中的沙洲,洲上多集白鷺,故名。今已與陸地相連,位于今南京市秦淮區(qū)武定門北側(cè)。比喻讒臣當(dāng)?shù)勒媳钨t良。比喻奸邪小人。一語雙關(guān),因?yàn)楣糯烟柨醋魇堑弁醯南笳?。這里用京城指代朝廷和皇帝。
登金陵鳳凰臺(tái)賞析

《登金陵鳳凰臺(tái)》是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。開頭兩句李白以鳳凰臺(tái)的傳說起筆落墨,用以表達(dá)對(duì)時(shí)空變幻的感慨?!傍P凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流”,自然而然,明快暢順;雖然十四個(gè)字中連用了三個(gè)“鳳”字,但絲毫不使人嫌其重復(fù),更沒有常見詠史詩的那種刻板、生硬的毛病。鳳凰臺(tái)為地點(diǎn),在舊金陵城之西南。從遠(yuǎn)古時(shí)代開始,鳳凰便一直被認(rèn)為有祥瑞的意義,并且與社會(huì)的發(fā)展有關(guān):美好的時(shí)代,鳳凰鳥則從天而降,一片天籟之聲。因此,鳳凰鳥的出現(xiàn),多半顯示著稱頌的意義。然而李白在這里首先點(diǎn)出鳳凰,卻恰恰相反,他所抒發(fā)則是由繁華易逝,盛時(shí)難在,惟有山水長(zhǎng)存所生發(fā)出的無限感慨。引來鳳凰的元嘉時(shí)代已經(jīng)永遠(yuǎn)的過去了,繁華的六朝也已經(jīng)永遠(yuǎn)的過去了,只剩下浩瀚的長(zhǎng)江之水與巍峨的鳳凰之山依舊生生不息。三四句的“吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘”,從“鳳去臺(tái)空”的變化時(shí)空入手,繼續(xù)深入開掘其中的啟示意義?!吧赢?dāng)如孫仲謀”的吳大帝,風(fēng)流倜儻的六朝人物,以及眾多的統(tǒng)治者,他們都已經(jīng)被埋入墳?zāi)?,成為歷史的陳跡;就連那巍峨的宮殿也已經(jīng)荒蕪破敗,一片斷壁殘?jiān)?。煊赫與繁華并沒有留給歷史可以值得紀(jì)念的東西。這里含蘊(yùn)著李白獨(dú)特的歷史感喟。那些“投汩笑古人,臨濠得天和”與“功高不受賞,長(zhǎng)揖歸故園”的高士、哲人,獲得了李白特殊的尊敬。同時(shí),李白敢于藐視封建秩序,打破傳統(tǒng)偶像的精神束縛,以至于輕堯舜,笑孔丘,平交諸侯,長(zhǎng)揖萬乘。所以,李白對(duì)這些帝王的消逝,除去引起一些感慨之外,沒有絲毫惋惜。那么,當(dāng)他把歷史眼光聚焦在那些帝王身上的時(shí)候,蔑視的態(tài)度是顯而易見?;ú菖畈?,天地依舊,一切都按照規(guī)律變化發(fā)展著。這就是歷史,這就是千古的興亡。五六句“三山半落青天外,二水中分白鷺洲”,表現(xiàn)出李白沒有讓自己的思想完全沉浸在對(duì)歷史的憑吊當(dāng)中,而把深邃的目光投向大自然的情懷。三山亦為地點(diǎn),舊說在金陵西南的江邊。尤其是那江中的“白鷺洲”,橫亙于金陵西長(zhǎng)江里,竟把長(zhǎng)江分割成為兩半。于是,自然力的巨大、恢闊,賦予人以強(qiáng)健的氣勢(shì),寬廣的胸懷,也把人從歷史的遐想中拉回現(xiàn)實(shí),重新感受大自然的永恒無限。李白雖然具有超脫塵俗的理想愿望,但他的心卻始終關(guān)切著現(xiàn)實(shí)政治與社會(huì)生活,于是當(dāng)他對(duì)歷史與自然進(jìn)行親切的光顧之后,又把自己的眼睛轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)政治。他極目遠(yuǎn)眺,試圖從六朝的帝都放眼到當(dāng)時(shí)的權(quán)力中心,亦即自己的心之所向的首都長(zhǎng)安。然而他的努力失敗了,原因是“總為浮云能蔽日”,只好“長(zhǎng)安不見使人愁”。特別是其中的“長(zhǎng)安不見”又內(nèi)含遠(yuǎn)望之“登”字義,既與題目遙相呼應(yīng),更把無限的情思涂抹到水天一色的大江、巍峨崢嶸的青山與澄澈無際的天空當(dāng)中。這樣心中情與眼中景也就茫茫然交織在一起,于是山光水色,發(fā)思古之幽情,思接千載;江水滔滔,吟傷今之離恨,流韻無窮。?

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