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姑孰十詠全文
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姑孰十詠

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chuígān竿dàishí。。
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diézhànglièyuǎn遠(yuǎn)kōng,
huājiānpíng。。
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huíshǒuchénqīngǎi。
姑孰十詠?zhàn)g文

姑孰溪愛此溪水閑,乘流興無極。

漾楫怕乘驚,垂竿待魚食。蕩起船漿怕驚動(dòng)乘鳥,垂下釣竿等待魚兒上鉤。

波翻曉霞影,岸疊春山色。水波翻動(dòng)了朝霞映下的艷色,岸上的春山延綿著重重疊疊。

何處浣紗人?紅顏未相識(shí)。不知是哪家的女子在水邊浣紗,可惜與這紅顏少女不曾相識(shí)。

丹陽湖湖與元?dú)膺B,風(fēng)波浩難止。

天外賈客歸,云間片帆起。遠(yuǎn)處的商船象從天上而來,一片白帆在云間航行。

龜游蓮葉上,鳥宿蘆花里。千歲之龜游于蓮葉之上,鳥兒宿在蘆花叢間。

少女棹輕舟,歌聲逐流水。少女蕩起輕快的小舟,歌聲伴著流水的聲音。

謝公宅青山日將瞑,寂寞謝公宅。

竹里無人聲,池中虛月白。竹林里人聲已經(jīng)消逝,水池中映出的月色顯得格外清冷。

荒庭衰草遍,廢井蒼苔積。庭院里到處是衰敗的荒草,厚厚的蒼苔已積滿廢井。

唯有清風(fēng)閑,時(shí)時(shí)起泉石。只有那清風(fēng)顯得幽閑自在,時(shí)時(shí)在泉石間奏起樂聲。

凌歊臺(tái)曠望登古臺(tái),臺(tái)高極人目。

疊嶂列遠(yuǎn)空,雜花間平陸。重巒疊嶂在遠(yuǎn)空中排列,雜花綠樹在高平的陸地上相間密布。

閑云入窗牖,野翠生松竹。閑云有時(shí)飄入窗內(nèi),翠野之中長出了松竹。

欲覽碑上文,苔侵豈堪讀?我很想看一看碑上的文字,無奈那青苔侵滿了碑石,怎能讓我去讀?

桓公井桓公名已古,廢井曾未竭。

石甃冷蒼苔,寒泉湛孤月。石壁上積出冷冷的蒼苔,井中的寒泉中沉著一片孤月。

秋來桐暫落,春至桃還發(fā)。山上的桃花到了春天還要開放,梧桐漸漸在秋風(fēng)中落葉。

路遠(yuǎn)人罕窺,誰能見清澈?可惜這里路遠(yuǎn)人跡罕至,誰能見到這古井之水依然清澈?

慈姥竹野竹攢石生,含煙映江島。

翠色落波深,虛聲帶寒早。那翠色的落影使江波澄綠,虛聲中使人感到寒冷來得太早。

龍吟曾未聽,鳳曲吹應(yīng)好。竹制簫管能吹出龍吟的聲音我未曾聽到,但制成笛子吹出的鳳曲應(yīng)當(dāng)更好。

不學(xué)蒲柳凋,貞心常自保。希望你不要學(xué)蒲柳的早凋,而要保持自己的堅(jiān)貞節(jié)操。

望夫山颙望臨碧空,怨情感離別。

江草不知愁,巖花但爭發(fā)。江草不知道愁苦,巖間的花兒只管斗艷爭紅。

云山萬重隔,音信千里絕。遠(yuǎn)征的夫婿相隔千山萬重,千里音信實(shí)難相通。

春去秋復(fù)來,相思幾時(shí)歇?春去秋來的年復(fù)一年,這苦苦的相思何時(shí)了終?

牛渚磯絕壁臨巨川,連峰勢相向。

亂石流洑間,回波自成浪。亂石突兀于伏流之間,回波相激自成巨浪。

但驚群木秀,莫測精靈狀。我驚奇那林木的蔥籠秀異,而不敢測知水下精靈的形狀。

更聽猿夜啼,憂心醉江上。更有那夜間的山猿啼叫,使我憂心忡忡像醉在江上。

靈墟山丁令辭世人,拂衣向仙路。

伏煉九丹成,方隨五云去。潛身煉成了九丹,方隨著彩云而去。

松蘿蔽幽洞,桃杏深隱處。今日這里的松樹藤蘿已掩蔽了修煉的幽深山洞,長年荒寂,桃杏已隱入在叢木深處。

不知曾化鶴,遼海歸幾度?不知他成仙化鶴以后,往來于遼東與靈墟山之間有了幾度?

天門山迥出江上山,雙峰自相對。

岸映松色寒,石分浪花碎。江岸掩映在松色中顯出了寒意,巨石將江浪激成花一樣碎。

參差遠(yuǎn)天際,縹緲晴霞外。天邊的群山參差起伏,縹緲立于晚霞外圍。

落日舟去遙,回首沉青靄。 航船隨著落日遠(yuǎn)去,四看山色蒼蒼,如同沉于一片青靄。

愛此溪水閑,乘流興無極。 蕩起船漿怕驚動(dòng)乘鳥,垂下釣竿等待魚兒上鉤。 水波翻動(dòng)了朝霞映下的艷色,岸上的春山延綿著重重疊疊。 不知是哪家的女子在水邊浣紗,可惜與這紅顏少女不曾相識(shí)。 湖與元?dú)膺B,風(fēng)波浩難止。 遠(yuǎn)處的商船象從天上而來,一片白帆在云間航行。 千歲之龜游于蓮葉之上,鳥兒宿在蘆花叢間。 少女蕩起輕快的小舟,歌聲伴著流水的聲音。 青山日將瞑,寂寞謝公宅。 竹林里人聲已經(jīng)消逝,水池中映出的月色顯得格外清冷。 庭院里到處是衰敗的荒草,厚厚的蒼苔已積滿廢井。 只有那清風(fēng)顯得幽閑自在,時(shí)時(shí)在泉石間奏起樂聲。 曠望登古臺(tái),臺(tái)高極人目。 重巒疊嶂在遠(yuǎn)空中排列,雜花綠樹在高平的陸地上相間密布。 閑云有時(shí)飄入窗內(nèi),翠野之中長出了松竹。 我很想看一看碑上的文字,無奈那青苔侵滿了碑石,怎能讓我去讀? 桓公名已古,廢井曾未竭。 石壁上積出冷冷的蒼苔,井中的寒泉中沉著一片孤月。 山上的桃花到了春天還要開放,梧桐漸漸在秋風(fēng)中落葉。 可惜這里路遠(yuǎn)人跡罕至,誰能見到這古井之水依然清澈? 野竹攢石生,含煙映江島。 那翠色的落影使江波澄綠,虛聲中使人感到寒冷來得太早。 竹制簫管能吹出龍吟的聲音我未曾聽到,但制成笛子吹出的鳳曲應(yīng)當(dāng)更好。 希望你不要學(xué)蒲柳的早凋,而要保持自己的堅(jiān)貞節(jié)操。 颙望臨碧空,怨情感離別。 江草不知道愁苦,巖間的花兒只管斗艷爭紅。 遠(yuǎn)征的夫婿相隔千山萬重,千里音信實(shí)難相通。 春去秋來的年復(fù)一年,這苦苦的相思何時(shí)了終? 絕壁臨巨川,連峰勢相向。 亂石突兀于伏流之間,回波相激自成巨浪。 我驚奇那林木的蔥籠秀異,而不敢測知水下精靈的形狀。 更有那夜間的山猿啼叫,使我憂心忡忡像醉在江上。 丁令辭世人,拂衣向仙路。 潛身煉成了九丹,方隨著彩云而去。 今日這里的松樹藤蘿已掩蔽了修煉的幽深山洞,長年荒寂,桃杏已隱入在叢木深處。 不知他成仙化鶴以后,往來于遼東與靈墟山之間有了幾度? 迥出江上山,雙峰自相對。 江岸掩映在松色中顯出了寒意,巨石將江浪激成花一樣碎。 天邊的群山參差起伏,縹緲立于晚霞外圍。 航船隨著落日遠(yuǎn)去,四看山色蒼蒼,如同沉于一片青靄。

姑孰十詠?zhàn)⒔?
姑孰十詠賞析
姑孰十詠的介紹

姑孰十詠?zhàn)⑨?/b>

⑴《太平寰宇記》:姑孰溪,在太平州當(dāng)涂縣南二里。姑熟(姑孰),即古縣名。此水經(jīng)縣市中過,故溪即因地以名之也?!督贤ㄖ尽罚汗檬煜?,在太平府當(dāng)涂縣南二里,一名姑浦,合丹陽東南之余水,及諸港來會(huì),過寶積山入大江。周必大《泛舟游山錄》:姑熟溪,水色紺碧,與河流不相雜。陸放翁《入蜀記》:姑熟溪,土人但謂之姑溪,水色正綠,而澄澈如鏡,纖鱗往來可數(shù)。溪南皆漁家,景物幽奇。

⑵《元和郡縣志》:丹陽湖,在宣州當(dāng)涂縣東南七十九里,周圍三百余里,與溧水縣分湖為界。《六朝事跡》:丹陽湖,圖經(jīng)云:在溧水縣西八十里,與太平州當(dāng)徐縣分界。唐李白嘗游此湖,酷愛其景,乃張帆載酒,縱意往來而作詩曰“湖與元?dú)膺B,風(fēng)波浩難止”云云?!短礁尽罚旱り柡诟菛|南,跨多福、黃池、積善、湖陽等鄉(xiāng),徽池、寧國、廣德諸州之水匯之,與江寧之高淳、溧水,皆以湖心為界。東西七十五里,南北九十里,太平之巨浸也。

⑶《太平寰宇記》:青山,在太平州當(dāng)涂縣東三十五里。齊宣城太守謝朓筑室及池于山南,其宅階址尚存,路南磚井二口。天寶十二年改為謝公山?!督贤ㄖ尽罚褐x朓宅,在太平府東南青山之椒,南齊謝朓守宣城時(shí)建別宅于此,今為保和庵。路旁有井,名謝公井。陸放翁《入蜀記》:青山南小市有謝玄暉故宅基,今為湯氏所居,南望平野極目,而環(huán)宅皆流泉、奇石、青林、文筱,真佳處也。由宅后登山,路極險(xiǎn)巇。凡三四里許,至一庵,庵前有小池曰謝公池,水味甘冷,雖盛夏不竭。

⑷《方輿勝覽》:凌歊臺(tái),在太平州城北黃山上。宋武帝南游,嘗登此臺(tái),乃建離宮焉?!督贤ㄖ尽罚毫铓R臺(tái),在太平府當(dāng)涂縣黃山,有石如案,高可五尺,頂平而圓,宋武帝建宮避暑處。周必大《泛舟游山錄》:出北門五里余,登凌歊臺(tái),臺(tái)在黃山上,本不高,而望甚遠(yuǎn)。西南即青山,卻顧采石、天門及溧陽、和州諸山,皆在目中。

⑸王筠詩:“開窗延疊嶂。”

⑹丘希范《與陳伯之書》:“雜花生樹,群鶯亂飛?!敝x瞻詩:“夕陰暖平陸。”《爾雅》:“大野曰平,高平曰陸?!?/p>

⑺《一統(tǒng)志》:桓公井,在太平府城東五里白纻山,晉桓溫所鑿。

⑻按《廣韻》:湛,與沉同,音皆直深切。兼引《漢書》“從俗浮湛’句于“湛”字下,蓋“沉”、“湛”古通用也。

⑼《藝文類聚》:《丹陽記》曰:江寧縣南四十里有慈母山,積石臨江,生簫管竹。王褒《洞蕭賦》所稱,即此竹也。其竹圓致,異于眾處。自伶?zhèn)惒芍駧O谷,其后惟此干見珍。故歷代常給樂府,俗呼為鼓吹山。李善《文選注》:《江圖》曰:慈母山,此山竹作簫笛,有妙聲?!短礁尽罚捍壤焉?,在當(dāng)涂縣北四十里,積石俯江,岸壁峻絕,風(fēng)濤洶涌,估舟嘗依此以避。其山產(chǎn)竹,圓體而疏節(jié),堪為簫管,聲中音律。

⑽龍吟,用馬融《笛賦》中語。鳳曲,用簫史事。

⑾《晉書》:顧悅之曰:“蒲柳常質(zhì),望秋先零。”蒲柳,今之水楊也。

其葉易凋落。

⑿《太平寰宇記》:望夫山,在太平州當(dāng)涂縣北四十七里。昔有人往楚,累歲不還,其妻登此山望夫,乃化為石。其山臨江,周圍五十里,高一百丈。

⒀《廣韻》:颙,仰也。

⒁《江南通志》:牛渚山,在太平府城西北三十五里。山下有磯,曰牛渚磯,與采石磯相屬,亦名燃犀浦。晉溫嶠燃犀照水族于此。《太平府志》:牛渚磯,在當(dāng)涂縣采石山下,江漘有石柱高丈許,突兀峭壁間,相傳古有金牛見此,故名?!逗鬂h志》丹陽疆域獨(dú)稱“南有牛渚”,孫吳、東晉每宿重兵其地。

⒂《韻會(huì)》:“洑,水洄也?!?/p>

⒃《異苑》:晉溫嶠至牛渚磯,聞水底有音樂之聲,水深不可測,傳言其下多怪物,乃燃犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘車馬,著赤衣幘。其夜,夢人謂曰:“與君幽明道隔,何意相照耶?”

⒄《方輿勝覽》:靈墟山,在當(dāng)涂縣南十里?!兑唤y(tǒng)志》:靈墟山,在太平府城東北三十五里,世傳丁令威學(xué)道飛升于此山椒,壇址猶在。山有洞,后有井,大旱不竭。

⒅《搜神后記》:丁令威,本遼東人,學(xué)道于靈墟山,后化鶴歸遼,集城門華表柱。時(shí)有少年舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥丁令威,去家千年今始?xì)w。城郭如敵人民非,何不學(xué)仙冢累累?”遂高上沖天。今遼東諸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳?!督贤ㄖ尽罚憾×钔?,遼東人、為涇縣令、游姑熟,樂靈墟山泉石幽秀,煉丹于此。丹成,翔虛去。

⒆《抱樸子》:第一之丹名曰丹華,第二之丹名曰神符,第三之丹名曰神丹,第四之丹名曰還丹,第五之丹名曰餌丹,第六之丹名曰煉丹,第七之丹名曰柔丹,第八之丹名曰伏丹,第九之丹名曰寒丹。凡服九丹,欲升天則去,欲且止人間亦任意,皆能出入無間,不可得而害之矣。

⒇《太平寰宇記》:天門山,在太平州當(dāng)涂縣西南三十里。有二山夾大江,東曰博望,西曰天門,按《郡國志》云:天門山,亦名蛾眉山,楚獲吳艅艎于此。兩山相對,時(shí)人呼為東梁山、西梁山?!遁浀刂尽吩疲翰┩⒘荷?,東西隔江,相對如門,相去數(shù)里,謂之天門。宋孝武詔曰:梁山層岫云峙,流同海岳,天表象魏,以旌國形,仍以二山立闕,故曰“天門”焉?!短礁尽罚禾扉T山,在郡西南三十里,亦稱東梁山,與和州西梁山夾大江對峙,自江中遠(yuǎn)望,色如橫黛,修嫵靜好,宛宛不異蛾眉,故又名蛾眉山。

姑孰十詠翻譯

⑴《太平寰宇記》:姑孰溪,在太平州當(dāng)涂縣南二里。姑熟(姑孰),即古縣名。此水經(jīng)縣市中過,故溪即因地以名之也?!督贤ㄖ尽罚汗檬煜?,在太平府當(dāng)涂縣南二里,一名姑浦,合丹陽東南之余水,及諸港來會(huì),過寶積山入大江。周必大《泛舟游山錄》:姑熟溪,水色紺碧,與河流不相雜。陸放翁《入蜀記》:姑熟溪,土人但謂之姑溪,水色正綠,而澄澈如鏡,纖鱗往來可數(shù)。溪南皆漁家,景物幽奇。

⑵《元和郡縣志》:丹陽湖,在宣州當(dāng)涂縣東南七十九里,周圍三百余里,與溧水縣分湖為界?!读论E》:丹陽湖,圖經(jīng)云:在溧水縣西八十里,與太平州當(dāng)徐縣分界。唐李白嘗游此湖,酷愛其景,乃張帆載酒,縱意往來而作詩曰“湖與元?dú)膺B,風(fēng)波浩難止”云云。《太平府志》:丹陽湖在府城東南,跨多福、黃池、積善、湖陽等鄉(xiāng),徽池、寧國、廣德諸州之水匯之,與江寧之高淳、溧水,皆以湖心為界。東西七十五里,南北九十里,太平之巨浸也。

⑶《太平寰宇記》:青山,在太平州當(dāng)涂縣東三十五里。齊宣城太守謝朓筑室及池于山南,其宅階址尚存,路南磚井二口。天寶十二年改為謝公山?!督贤ㄖ尽罚褐x朓宅,在太平府東南青山之椒,南齊謝朓守宣城時(shí)建別宅于此,今為保和庵。路旁有井,名謝公井。陸放翁《入蜀記》:青山南小市有謝玄暉故宅基,今為湯氏所居,南望平野極目,而環(huán)宅皆流泉、奇石、青林、文筱,真佳處也。由宅后登山,路極險(xiǎn)巇。凡三四里許,至一庵,庵前有小池曰謝公池,水味甘冷,雖盛夏不竭。

⑷《方輿勝覽》:凌歊臺(tái),在太平州城北黃山上。宋武帝南游,嘗登此臺(tái),乃建離宮焉?!督贤ㄖ尽罚毫铓R臺(tái),在太平府當(dāng)涂縣黃山,有石如案,高可五尺,頂平而圓,宋武帝建宮避暑處。周必大《泛舟游山錄》:出北門五里余,登凌歊臺(tái),臺(tái)在黃山上,本不高,而望甚遠(yuǎn)。西南即青山,卻顧采石、天門及溧陽、和州諸山,皆在目中。

⑸王筠詩:“開窗延疊嶂?!?/p>

⑹丘希范《與陳伯之書》:“雜花生樹,群鶯亂飛?!敝x瞻詩:“夕陰暖平陸?!薄稜栄拧罚骸按笠霸黄?,高平曰陸?!?/p>

⑺《一統(tǒng)志》:桓公井,在太平府城東五里白纻山,晉桓溫所鑿。

⑻按《廣韻》:湛,與沉同,音皆直深切。兼引《漢書》“從俗浮湛’句于“湛”字下,蓋“沉”、“湛”古通用也。

⑼《藝文類聚》:《丹陽記》曰:江寧縣南四十里有慈母山,積石臨江,生簫管竹。王褒《洞蕭賦》所稱,即此竹也。其竹圓致,異于眾處。自伶?zhèn)惒芍駧O谷,其后惟此干見珍。故歷代常給樂府,俗呼為鼓吹山。李善《文選注》:《江圖》曰:慈母山,此山竹作簫笛,有妙聲?!短礁尽罚捍壤焉剑诋?dāng)涂縣北四十里,積石俯江,岸壁峻絕,風(fēng)濤洶涌,估舟嘗依此以避。其山產(chǎn)竹,圓體而疏節(jié),堪為簫管,聲中音律。

⑽龍吟,用馬融《笛賦》中語。鳳曲,用簫史事。

⑾《晉書》:顧悅之曰:“蒲柳常質(zhì),望秋先零?!逼蚜?,今之水楊也。

其葉易凋落。

⑿《太平寰宇記》:望夫山,在太平州當(dāng)涂縣北四十七里。昔有人往楚,累歲不還,其妻登此山望夫,乃化為石。其山臨江,周圍五十里,高一百丈。

⒀《廣韻》:颙,仰也。

⒁《江南通志》:牛渚山,在太平府城西北三十五里。山下有磯,曰牛渚磯,與采石磯相屬,亦名燃犀浦。晉溫嶠燃犀照水族于此?!短礁尽罚号d敬?,在當(dāng)涂縣采石山下,江漘有石柱高丈許,突兀峭壁間,相傳古有金牛見此,故名?!逗鬂h志》丹陽疆域獨(dú)稱“南有牛渚”,孫吳、東晉每宿重兵其地。

⒂《韻會(huì)》:“洑,水洄也?!?/p>

⒃《異苑》:晉溫嶠至牛渚磯,聞水底有音樂之聲,水深不可測,傳言其下多怪物,乃燃犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘車馬,著赤衣幘。其夜,夢人謂曰:“與君幽明道隔,何意相照耶?”

⒄《方輿勝覽》:靈墟山,在當(dāng)涂縣南十里。《一統(tǒng)志》:靈墟山,在太平府城東北三十五里,世傳丁令威學(xué)道飛升于此山椒,壇址猶在。山有洞,后有井,大旱不竭。

⒅《搜神后記》:丁令威,本遼東人,學(xué)道于靈墟山,后化鶴歸遼,集城門華表柱。時(shí)有少年舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥丁令威,去家千年今始?xì)w。城郭如敵人民非,何不學(xué)仙冢累累?”遂高上沖天。今遼東諸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳?!督贤ㄖ尽罚憾×钔?,遼東人、為涇縣令、游姑熟,樂靈墟山泉石幽秀,煉丹于此。丹成,翔虛去。

⒆《抱樸子》:第一之丹名曰丹華,第二之丹名曰神符,第三之丹名曰神丹,第四之丹名曰還丹,第五之丹名曰餌丹,第六之丹名曰煉丹,第七之丹名曰柔丹,第八之丹名曰伏丹,第九之丹名曰寒丹。凡服九丹,欲升天則去,欲且止人間亦任意,皆能出入無間,不可得而害之矣。

⒇《太平寰宇記》:天門山,在太平州當(dāng)涂縣西南三十里。有二山夾大江,東曰博望,西曰天門,按《郡國志》云:天門山,亦名蛾眉山,楚獲吳艅艎于此。兩山相對,時(shí)人呼為東梁山、西梁山。《輿地志》云:博望、梁山,東西隔江,相對如門,相去數(shù)里,謂之天門。宋孝武詔曰:梁山層岫云峙,流同海岳,天表象魏,以旌國形,仍以二山立闕,故曰“天門”焉?!短礁尽罚禾扉T山,在郡西南三十里,亦稱東梁山,與和州西梁山夾大江對峙,自江中遠(yuǎn)望,色如橫黛,修嫵靜好,宛宛不異蛾眉,故又名蛾眉山。