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贈質(zhì)上人全文

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贈質(zhì)上人

[ 唐代 ] 杜荀鶴

niè枿zuò坐yún云yóu游chū出shì世chén塵，，

jiān兼wú無píng瓶bō缽kě可suí隨shēn身。。

féng逢rén人bù不shuō說rén人jiān間shì事，，

biàn便shì是rén人jiān間wú無shì事rén人。。

贈質(zhì)上人譯文

逐句全文

枿坐云游出世塵，兼無瓶缽可隨身。質(zhì)上人有時打坐，靜如枯木；有時出游，飄若浮云，心無所系，隨性而行，超世脫俗。其他僧人云游，還帶著盛水的瓶子和吃飯的缽，而他出門連這兩件東西都不帶，一身之外無所有，赤條條來去無牽掛。

逢人不說人間事，便是人間無事人。遇到人也不會去聊人世間的瑣事，仿佛他是一個置身于世間之外的人一樣。

質(zhì)上人有時打坐，靜如枯木；有時出游，飄若浮云，心無所系，隨性而行，超世脫俗。其他僧人云游，還帶著盛水的瓶子和吃飯的缽，而他出門連這兩件東西都不帶，一身之外無所有，赤條條來去無牽掛。遇到人也不會去聊人世間的瑣事，仿佛他是一個置身于世間之外的人一樣。

贈質(zhì)上人注解

枿坐：枯坐。枿，樹木砍去后留下的樹樁子。

瓶缽：僧人出行所帶的食具。

贈質(zhì)上人賞析

因為是送給僧人的詩，所以詩開頭便云佛事：“枿坐云游出世塵?！边@是寫質(zhì)上人的形象。詩人抓住他的特征，刻畫了他的不同凡俗。第二句進(jìn)一步寫質(zhì)上人的形象。瓶缽是云游和尚喝水吃飯不可少的器具?？墒琴|(zhì)上人連應(yīng)該隨身攜帶的一瓶一缽都沒有。這就更突出了質(zhì)上人超出塵世的性格，成了飄飄然來去無牽掛的大閑人了。第三、四句，“逢人不說人間事，便是人間無事人?！边@是從質(zhì)上人的精神境界去刻畫他的形象。他不說一句有關(guān)人世間的話，這才寫出精神上大解脫的悟道者形象。人們口上說的，都是心上想的，不說人間事，是他心里根本不想這些事，因為他把人間的名利富貴看做是虛幻、短暫、無意義的。“所謂“世緣終淺道緣深”（蘇東坡語），在這位質(zhì)上人身上表現(xiàn)得非常徹底，他完全游離于塵世之外。他雖曾贊羨“萬般不及僧無事，共水將山過一生”（《題道林寺》）的生活，但無論怎樣也不能像質(zhì)上人那樣口不說一句人間事。所以“逢人不說人間事，便是人間無事人”，既有對質(zhì)上人的稱賞和羨慕，也有詩人自己復(fù)雜心情的流露，字面上意義雖然淺近，而詩人的感慨頗深。杜荀鶴的詩在語言上通俗淺近，明白流暢，所以他把嚴(yán)于格律的近體詩通俗化了。正因為這樣，他的許多詩句包括《贈質(zhì)上人》在內(nèi)都在長期流傳中成了人們口頭的熟語。