人物生平

文學(xué)成就

黃溍一生勤奮好學(xué)，筆耕不輟，著作頗豐。據(jù)《元史》記載，有《日損齋稿》33卷、《義烏縣志》7卷、《日損齋筆記》1卷。在《四庫全書》中， 有《黃文獻(xiàn)集》10卷，乃明人刪本。今存《金華黃先生集》43卷，其中初稿3卷，為其未及第時(shí)作，臨川危素所編次。續(xù)集40卷，為其登第后所作，門人宋濂、王袆編次。集中行狀、碑銘、墓志、世譜、家傳達(dá)22卷之多，其中拜住、也速帶兒、答失蠻、合刺普華、劉國杰、董士恭、董守簡、揭徯斯等人的神道碑，王都中、韓性、許謙、袁易、楊仲弘等人的墓志銘以及《答祿乃蠻氏先塋碑》、《馬氏（月忽難）世譜》等，均可補(bǔ)史傳之闕，對研究元代中后期政治文化史有較高的史料價(jià)值。 在由同里后學(xué)陳坡校訂，于清代咸豐元年（1851）重印的《黃文獻(xiàn)公全集》中，卷一為五言古詩共219首；卷二為七言古詩，共221首；卷三為賦、策問、雜著，共56篇；卷四為跋，共119篇；卷五、卷六為序，共56篇；卷七為記，共55篇；卷八、卷九為墓記和墓志銘，共78篇；卷十為碑文，共25篇；卷十一為補(bǔ)遺和附錄，共38篇；此外，還有《日損齋筆記》一卷。 從藝術(shù)性上看，黃溍所作詩文，文辭嚴(yán)簡。《元史本傳》稱：“溍之學(xué)，博極天下之書而約之以至精，剖釋經(jīng)史，疑及古今，國革制度名物之屬，旁引曲證，多先儒所未發(fā)。文辭布置謹(jǐn)嚴(yán)，援據(jù)精切，俯仰雍容，不大聲色，譬之澄湖不波，一碧萬頃，魚鱉蚊龍，潛伏不動，而淵然之光，自不可犯?！彼五ピ凇饵S文獻(xiàn)公文集》之序中寫道：先生“以文字為職業(yè)者，殆三十年，精明俊朗，雄蓋一世，可謂大雅弗群者矣。今之論者，徒知先生之文，清圓切密，動中法度，如孫吳用兵，神出鬼沒，而部伍整然不亂。至先生之獨(dú)得者，焉能察其端倪哉？”黃溍的詩文，不論說理記事還是抒情，都文采斐然，倍受當(dāng)代和后世文人學(xué)士的贊頌。王袆稱之為“一代之儒宗，百世之師表?！?黃溍所寫的賦《學(xué)軒贊》，以平實(shí)質(zhì)樸的文字，論述了學(xué)習(xí)的重要，言簡意賅，啟人深思。文曰：“器必琢而后成，道必學(xué)而后知?！睘榇耍S溍在文中大聲疾呼：“請為學(xué)軒之贊，亂以心齋之詩?！?在黃溍所寫的墓記和墓志銘中，總是以人物生平事跡為依據(jù)，肯定和褒獎(jiǎng)人物的優(yōu)良品格，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)精神，讀后感人至深。他所寫的序或跋，切中肯綮，給當(dāng)時(shí)不少文人的作品作了評論，并闡發(fā)了寫詩作文的道理。

紀(jì)念祠

600多年來，黃溍一直為后人所傳誦、所敬仰。在義烏稠城，先后建有多處紀(jì)念祠亭。但歷經(jīng)滄桑，多已面貌全非，有的已蕩然無存。原建于高墈巷的黃大宗祠，氣象恢宏，雕梁畫棟，石柱挺立，蔚為壯觀，具有民族風(fēng)格。此祠已被現(xiàn)代化建筑所替代，為稠城鎮(zhèn)第一小學(xué)校舍。位于原朝陽門外的“二賢祠”，為合祀黃溍和南宋志士黃中輔而建，“前襟濠水，后帶金山，秀淑之氣，籠而有之”。此洞已于1943年日寇侵凌義烏時(shí)被焚毀。只有坐落于驛墈巷的“浙東望族祠”（今稱“黃大宗祠”）尚保持原貌，有義烏書法院暫設(shè)于此，并常開設(shè)書畫展覽。

《元史·黃溍列傳》

黃溍，字晉卿，婺州義烏人。母童氏，夢大星墜于懷，乃有娠，歷二十四月始生溍。溍生而俊異，比成童，授以書詩，不一月成誦。迨長，以文名于四方。中延祐二年進(jìn)士第，授臺州寧海丞?？h地瀕鹽場，亭戶恃其不統(tǒng)于有司，肆毒害民；編戶隸漕司及財(cái)賦府者，亦謂各有所憑，橫暴尤甚。溍皆痛繩以法，吏以利害白，弗顧也。民有后母與僧通而酖殺其父者，反誣民所為，獄將成，溍變衣冠陰察之，具知其奸偽，卒直其冤。惡少年名在盜籍者，而謀為劫奪，未行，邑大姓執(zhí)之，圖中賞格。初無獲財(cái)左驗(yàn)，事久不決，溍為之疏剔，以其獄上，論之如本條，免死者十余人。 遷兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司石堰西場監(jiān)運(yùn)，改諸既州判官。巡海官舸，例以三載一新，費(fèi)出于官，而責(zé)足于民。有余，則總其事者私焉。溍撙節(jié)浮蠹，以余錢還民，歡呼而去。奸民以偽鈔鉤結(jié)黨與，脅攘人財(cái)，官若吏聽其謀，挾往新昌、天臺、寧海、東陽諸縣，株連所及數(shù)百家，民受禍至慘?？じ聹明吨?，溍一問，皆引伏，官吏除名，同謀者各杖遣之。有盜系于錢唐縣獄，游民賂獄吏私縱之，假署文牒，發(fā)其來為向?qū)?，逮捕二十余家。溍訪得其情，以正盜宜傅重議，持偽文書來者又非州民，俱械還錢唐，誣者自明。 入為應(yīng)奉翰林文字、同知制誥，兼國史院編修官，轉(zhuǎn)國子博士。視弟子如朋交，未始以師道自尊，輕納人拜，而來學(xué)者滋益恭，業(yè)成而仕，皆有聞于世。時(shí)欲增設(shè)禮殿配位四，配位合東坐而西向，學(xué)官或議分置于左右，同列不敢爭，溍獨(dú)面折之，事乃止。出為江浙等處儒學(xué)提舉。溍年始六十七，不俟引年，亟上納祿侍親之請，絕江徑歸。俄以秘書少監(jiān)致仕，未幾，落致仕，除翰林直學(xué)士、知制誥同修國史。尋兼經(jīng)筵官，執(zhí)經(jīng)進(jìn)講者三十有二，帝嘉其忠，數(shù)出金織紋段賜之。升侍講學(xué)士、知制誥同修國史、同知經(jīng)筵事。階自將仕郎七轉(zhuǎn)至中奉大夫。幾上章求歸，不俟報(bào)而行，帝聞之，遣使者追還京師，復(fù)為前官。久之，始得謝南還，優(yōu)游田里間，凡七年，卒于繡湖之私第，年八十一。贈中奉大夫、江西等處行中書省參知政事、護(hù)軍，追封江夏郡公，謚曰文獻(xiàn)。 溍天資介特，在州縣唯以清白為治，月俸弗給，每鬻產(chǎn)以佐其費(fèi)。及升朝行，挺立無所附，足不登巨公勢人之門，君子稱其清風(fēng)高節(jié)，如冰壺玉尺，纖塵弗污。然剛中少容，觸物或弦急霆震，若未易涯涘，一旋踵間，煦如陽春。溍之學(xué)，博極天下之書，而約之于至精，剖析經(jīng)史疑難，及古今因革制度名物之屬，旁引曲證，多先儒所未發(fā)。文辭布置謹(jǐn)嚴(yán)，援據(jù)精切，俯仰雍容，不大聲色，譬之澄湖不波，一碧萬頃，魚鱉蛟龍，潛伏不動，而淵然之光，自不可犯。所著書，有《日損齋稿》三十三卷、《義烏志》七卷、《筆記》一卷。 同郡柳貫、吳萊，皆浦陽人。貫字道傳，器局凝定，端嚴(yán)若神。嘗受性理之學(xué)于蘭溪金履祥，必見諸躬行，自幼至老，好學(xué)不倦。凡《六經(jīng)》、百氏、兵刑、律歷、數(shù)術(shù)、方技、異教外書，靡所不通。作文沉郁舂容，涵肆演迤，人多傳誦之。始用察舉為江山縣儒學(xué)教諭，仕至翰林待制。與溍及臨川虞集、豫章揭傒斯齊名，人號為儒林四杰。所著書，有文集四十卷、《字系》二卷、《近思錄廣輯》三卷、《金石竹帛遺文》十卷。年七十三卒。 萊字立夫，集賢大學(xué)士直方之子也，輩行稍后于貫、溍。天資絕人，七歲能屬文，凡書一經(jīng)目，輒成誦，嘗往族父家，日易《漢書》一帙以去，族父迫扣之，萊瑯然而誦，不遺一字，三易他編，皆如之，眾驚以為神。延祐七年，以《春秋》舉上禮部，不利，退居深裊山中，益窮諸書奧旨，著《尚書標(biāo)說》六卷、《春秋世變圖》二卷、《春秋傳授譜》一卷、《古職方錄》八卷、《孟子弟子列傳》二卷、《楚漢正聲》二卷、《樂府類編》一百卷、《唐律刪要》三十卷、文集六十卷。他如《詩傳科條》、《春秋經(jīng)說》、《胡氏傳證誤》，皆未脫稿。 萊尤喜論文，嘗云：“作文如用兵，兵法有正有奇，正是法度，要部伍分明，奇是不為法度所縛，舉眼之頃，千變?nèi)f化，坐作進(jìn)退擊刺，一時(shí)俱起，及其欲止，什伍各還其隊(duì)，元不曾亂?！甭?wù)叻?。貫平生極慎許與，每稱萊為絕世之才。溍晚年謂人曰：“萊之文，嶄絕雄深，類秦、漢間人所作，實(shí)非今世之士也。 吾縱操觚一世，又安敢及之哉！”其為前輩所推許如此。萊以御史薦，調(diào)長薌書院山長，未上，卒，年僅四十有四，君子惜之。私謚曰淵穎先生。