介姓百家姓排名

介姓起源

介姓主要源自：姜姓、姬姓。

介姓起源一

源于姜姓，出自出自夏朝末年大夫介之窺之后，屬于以國名為氏。夏王朝末代君主姒履癸執(zhí)政時期(約公元前1818～前1766年)，屬下有個大夫叫介之窺。介，古國名，為東夷族一個部落方國，國君首領(lǐng)稱介，介之窺就是該國之貴族，在夏王朝末期的都城斟郇(今山西運(yùn)城臨猗牛杜鎮(zhèn)鐵匠營村郇陽城)為朝堂大夫，在典籍《夏典》中，記載其“有虞賓之位?！惫沤閲谑窌袠O少有記載，但其一直到西周時期國祚仍存，直至春秋時期依然是一個小諸侯國。周襄王二十一年(魯釐公姬申二十九年，公元前631年)，介國君主還派使臣葛盧到魯國去朝覲

魯釐公(魯僖公)，說明介國的社會地位僅僅是魯國的一個附庸國。這在史籍《春秋·僖公二十九年》中有記載：“介葛盧來朝。注：介，東夷國。葛盧，名。”古介國最終被魯國吞滅，具體時間還有待進(jìn)一步考證。

在介國滅亡之后，即有王族后代以及部分國人以先祖介之窺的名字為姓氏者，稱介氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

介姓起源二

源于姬姓，出自春秋時期晉國公族介子推之后，屬于以先祖名字為氏。介子推，公元？～前636年待考，亦稱介子、介之推、介推，另外還有姓王名光之說，西周晉國人(今山西介休)，生年待考。介子是公子姬重耳(獻(xiàn)公子、晉文公)的微臣。據(jù)《介休縣志》記載，“文公返國，介子推‘不言祿’，隱于綿山。晉文公求之不得，放火焚山，他抱樹而死。”可憐見的，一代佐君重臣，竟然被君燒死。但又據(jù)史籍《通志》記載，“介子推隱后三十年，見東海邊賣扇”。如是，其卒年可能在晉成公姬綏執(zhí)政年間，即周定王姬瑜元年～六年(公元前607～前600年)之間。介子推的出身和事跡見諸文獻(xiàn)的極少，僅有奉公子重耳出亡一事。“驪姬之亂”后，晉公子姬重耳避難奔狄國，隨行賢士五人，介子推即是其中之一。如此，則介子推早年也曾隨重耳在外流亡了十九年。風(fēng)餐露宿，饑寒交迫，備嘗“險(xiǎn)阻艱難”。姬重耳最終能返回晉國，立為晉君，最后成為春秋霸主之一的晉文公，介子推也盡了犬馬之勞。

介之推被稱為春秋三杰之一。春秋三杰，指介子推、伍子胥、管仲。他們是千百年來人們十分推崇的忠臣：介子推忠于主，伍子胥愛于君，管仲則忠君又愛國。

在介子推的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱介氏，世代相傳至今，史稱介氏正宗。介氏族人大多尊奉介子推為得姓始祖。

介姓起源三

源于匈奴族，出自南北朝北周、唐、五代時期鮮卑宇文氏介國公，屬于以先祖爵號為氏。魏、晉兩朝時期，北方鮮卑民族中有一宇文氏部落，原來是漢朝時期南匈奴的一個分支，在東漢晚期至三國初期形成一個部落群體，族人自稱是炎帝神農(nóng)氏的后裔。歷史上記載宇文部最早起源的是史籍《周書》，其中稱宇文部源自神農(nóng)氏，因此應(yīng)當(dāng)源于姜姓。中國的史學(xué)界一般認(rèn)為，宇文部是公元一世紀(jì)時北匈奴被東漢擊走西遷后，留在故地漠北的部眾東遷與鮮卑族人混居以后被同化的族群。

按史籍《周書》的記載：葛烏菟的后代普回襲任大人之職后，他在打獵時于河邊拾到一顆玉璽，上刻“皇帝璽”三字，大喜之下自以為是天授神權(quán)，當(dāng)?shù)厝撕籼鞛椤坝睢?，呼君為“文”，“宇文”意即“天子”，于是，這位普回大人便自己號稱宇文氏，而自己的部落就叫作宇文部。當(dāng)然，后世史學(xué)家認(rèn)為這純粹是牽強(qiáng)附會之說。到了東晉時期，宇文部開始進(jìn)據(jù)中原，號稱宇文國，后由宇文泰在南北朝時期建立了北周政權(quán)。宇文泰，公元507～556年，字黑獺，代郡武川人(今內(nèi)蒙古武川)，西魏王朝的建立者和實(shí)際統(tǒng)治者，西魏禪周后，追尊為北周文王，廟號太祖，至北周武成元年(公元559年)，再次追尊為北周文皇帝。宇文泰是南北朝時期杰出的軍事家、軍事改革家、統(tǒng)帥。北周政權(quán)歷閔帝宇文覺、明帝宇文毓、武帝宇文邕、宣帝宇文赟，傳至宇文闡。宇文闡，公元573～581年，亦稱宇文衍，就是著名的南北朝時期北周北周末代皇帝靜帝宇文闡(第五代，公元579～581年在位)。宇文闡是北周武帝宇文邕的孫子、北周宣帝宇文赟的長子。

北周大成元年(公元579年)，北周宣帝自稱天元皇帝，讓位給時年僅七歲的太子宇文闡。由于宇文闡實(shí)在年幼，遂由隋國公、外祖父、丞相楊堅(jiān)輔政。宇文闡封楊堅(jiān)為莊大相。到了北周大定元年(公元581年)的農(nóng)歷1月，楊堅(jiān)走了一個前人多次使用過的“體面”形式——皇帝禪讓帝位：他讓手下人替北周靜帝寫好退位禪讓詔書，然后送到他的隋國公府邸。楊堅(jiān)假意推辭，最后才接受了大家的意思，穿上皇帝服裝，登上心儀已久的寶座，這時的楊堅(jiān)剛四十歲。農(nóng)歷2月，宇文闡“禪位”于隋國公楊堅(jiān)。楊堅(jiān)即皇帝位，稱文帝，改年號為“開皇元年”，敕封宇文闡為介國公，邑五千戶，為隋室賓，車服禮樂一如北周制，上書不為表，答表不稱詔。就此，北周政權(quán)原來的宇文氏諸王，盡降為公。這段歷史在史籍《周書》中還有記載：“堅(jiān)曰：微子之封，皆所以啟迪前王，發(fā)揮后嗣。故介國公宇文闡，倬彼茂緒，曰予嘉客。肅雍成性，溫潤合禮。雅有助祭之容，宛是宜邦之具。爰復(fù)爾國，以承天休?？梢u封介國公?！彼彘_皇元年(公元581年)農(nóng)歷5月，宇文闡即被毒殺，可憐時年僅九歲。死時無子，隋文帝賜其謚為“靜皇帝”，葬恭陵。之后，隋文帝以宇文氏族人宇文洛嗣承公爵，因?yàn)橛钗穆逡恢敝覍?shí)于自己。介國公一爵世代由宇文氏族人承襲，爵號傳國一直至五代的后晉時期。

在宇文洛的后裔子孫中，多有以先祖爵號為姓氏者，稱介氏，后皆融入漢族，世代相傳至今。

介氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺灣省也名列第八百三十四位，以太原為郡望。

今北京、河南省的鄭州市、南陽市、新鄉(xiāng)市原陽縣、衛(wèi)輝市、開封市、漯河市舞陽縣、陜縣、臨潁縣、平頂山市，山西省的太原市、洪洞縣、運(yùn)城市絳縣、夏縣、臨猗縣，山東省的濟(jì)寧市金鄉(xiāng)縣、榮成市，河北省的邢臺市、石家莊市，寧夏回族自治區(qū)，上海市，重慶市，廣東省的廣州市，陜西省的西安市周至縣，咸陽市的彬縣，寶雞市，甘肅省的隴南市，蘭州市，四川省的成都市，黑龍江省哈爾濱市，浙江省的嘉興市海鹽縣，臺灣省，香港特別行政區(qū)，澳門特別行政區(qū)，日本，馬來西亞，新加坡，美國，墨西哥等地，均有介氏族人分布。

太原府：亦稱太原郡。戰(zhàn)國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時期改晉陽為太原，又另設(shè)晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河?xùn)|路、河?xùn)|北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。

太原堂：以望立堂。

一、介jiè

現(xiàn)行較罕見姓氏。分布頗廣，今河北之辛集、黃驊，山東之魚臺，山西之太原，陜西之韓城，新疆之塔城，云南之瀘水、河口，四川之通江等地均有。漢族、傈僳族有此姓?！多嵧ㄖ尽贰ⅰ独m(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“桀臣介之窺為介姓之姓。望出太原。今山西解縣多此姓。”

2、《中文大字典》注引《元和姓纂》云：“介，出(於)晉介之推。”鄭樵亦云：“春秋之時，冀芮居冀地，潁考叔居潁谷，介之推、燭之武，并以地命氏?！?/p>

3、《續(xù)通志·氏族略》則歸“以國為氏”之列，其注云：“春秋時附庸小國，后以為氏，又地名(或以地為氏)。”(按：鄧名世《辨證》曰：“介之推不見得姓之始；介葛盧不見亡國之年。二人之氏不相沿也，故入‘以國為氏’，而以地名附見於下?！?三國時吳有介象，會稽人；明代有介不易，又有介壽。

二、介

介姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

介姓起源：

1、周時東夷有介國(故城在今山東膠縣南70里之介亭)，春秋時為魯附庸，其后以國為氏。

2、夏時有介侯國，在汾之介休(故城在今山西介休東南15里)，其后有介氏，見《姓考》。

3、朝鮮族姓。

介姓名人：

介之窺，夏王桀之臣。

郡望：太原、河南。

介姓歷史名人

介姓古代名人

介象三國，字元則，吳國會稽人，從小慕仙好道，經(jīng)用心揣摩掌握了禁氣之術(shù)，只因苦于不遇名師，于是遍歷山水。當(dāng)他得知綿山乃群佛眾仙聚集之地時，于太和六年（壬子）上山尋訪名師不獲，加之連日奔波勞累之至，倒地而睡。朦朧中覺額上有陣濕熱，睜眼一看，原來是一只斑斕猛虎在舔自己。那老虎似有靈性，見他醒來便揚(yáng)長而去。介象預(yù)感此山定有神仙，于是繼續(xù)前行，突然眼前現(xiàn)出一妙齡少女，楚楚動人。介象納悶，深山老林竟有如此美女，定是神仙，于是恭敬而拜。那女子隨手拈來丹經(jīng)一卷，遞于介像，言道：“你雖然悟性較好，但是血食之氣未盡，須斷谷三年；賜你一書，望用心研讀?！闭f完飄然而去。介象于是在綿山苦心修行，終于修成隱身術(shù)，后常下山施展法力，忽現(xiàn)忽沒，忽有忽無，變化雞、石、草、木，還不時給附近百姓鏟除盜賊。當(dāng)?shù)啬贻p人跟之來到此洞，拜他為師，隱身術(shù)遂廣泛傳開。

介之推春秋時代，一作介子推、介推，晉國的貴族，晉文公的臣子。春秋時是晉國人，傳說晉公子重耳因家事內(nèi)爭，在出亡途中饑餓難行，無處覓食，從臣介子推曾割自己股熬湯奉君解饑。在外流亡19年后，重耳于公元636年返回晉國，即侯位晉文公。文公在賞賜從王者時，竟忘了賞賜有大公的介子推。介子推不愿與那些奸詐從臣，遂攜母親離開國都，輾轉(zhuǎn)上了綿山隱居。后有同情介子推者，懸書宮門為他不平，其文曰：“龍欲上天，五蛇為輔。龍已升云，四蛇各入其宇；一蛇獨(dú)怒，終不所見處所！”晉文公看了說：這是指介子推呀。由于我為王市安定大計(jì)而思慮，沒有考慮到他的功勞！遂派人四處尋找。后知介子推已死于綿山，晉文公為表自己的過失，旌表功臣，將環(huán)綿山封為介推田，號為介山。后又有傳說：介子推隱居后，晉文公曾放火燒山逼介子推出山，介不出，母子相抱被燒死。過人為紀(jì)念介子推，每年清明節(jié)前二日不舉火，進(jìn)冷餐。寒食節(jié)風(fēng)俗流傳至今。

介姓姓氏源流

一、介jiè

現(xiàn)行較罕見姓氏。分布頗廣，今河北之辛集、黃驊，山東之魚臺，山西之太原，陜西之韓城，新疆之塔城，云南之瀘水、河口，四川之通江等地均有。漢族、傈僳族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“桀臣介之窺為介姓之姓。望出太原。今山西解縣多此姓?！?/p>

2、《中文大字典》注引《元和姓纂》云：“介，出(於)晉介之推。”鄭樵亦云：“春秋之時，冀芮居冀地，潁考叔居潁谷，介之推、燭之武，并以地命氏?！?/p>

3、《續(xù)通志·氏族略》則歸“以國為氏”之列，其注云：“春秋時附庸小國，后以為氏，又地名(或以地為氏)?！?按：鄧名世《辨證》曰：“介之推不見得姓之始；介葛盧不見亡國之年。二人之氏不相沿也，故入‘以國為氏’，而以地名附見於下。”)三國時吳有介象，會稽人；明代有介不易，又有介壽。

二、介

介姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

介姓起源：

1、周時東夷有介國(故城在今山東膠縣南70里之介亭)，春秋時為魯附庸，其后以國為氏。

2、夏時有介侯國，在汾之介休(故城在今山西介休東南15里)，其后有介氏，見《姓考》。

3、朝鮮族姓。

介姓名人：

介之窺，夏王桀之臣。

郡望：太原、河南。

介姓堂號

太原堂：以望立堂。

一、介jiè

現(xiàn)行較罕見姓氏。分布頗廣，今河北之辛集、黃驊，山東之魚臺，山西之太原，陜西之韓城，新疆之塔城，云南之瀘水、河口，四川之通江等地均有。漢族、傈僳族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“桀臣介之窺為介姓之姓。望出太原。今山西解縣多此姓?！?/p>

2、《中文大字典》注引《元和姓纂》云：“介，出(於)晉介之推?！编嶉砸嘣疲骸按呵镏畷r，冀芮居冀地，潁考叔居潁谷，介之推、燭之武，并以地命氏?！?/p>

3、《續(xù)通志·氏族略》則歸“以國為氏”之列，其注云：“春秋時附庸小國，后以為氏，又地名(或以地為氏)。”(按：鄧名世《辨證》曰：“介之推不見得姓之始；介葛盧不見亡國之年。二人之氏不相沿也，故入‘以國為氏’，而以地名附見於下?！?三國時吳有介象，會稽人；明代有介不易，又有介壽。

二、介

介姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

介姓起源：

1、周時東夷有介國(故城在今山東膠縣南70里之介亭)，春秋時為魯附庸，其后以國為氏。

2、夏時有介侯國，在汾之介休(故城在今山西介休東南15里)，其后有介氏，見《姓考》。

3、朝鮮族姓。

介姓名人：

介之窺，夏王桀之臣。

郡望：太原、河南。