古詩 > 古詩詩詞

古詩

拼音查古詩年代查古詩拼音查詩人年代查詩人

詩詞工具全集查詩詞查詩人

月賦全文

生成鋼筆字帖

月賦

[ 南北朝 ] 謝莊

chén陳wáng王chū初sāng喪yīng應(yīng)、、liú劉，，

duān端yōu憂duō多xiá暇。。

lǜ綠tái苔shēng生gé閣，，

fāng芳chén塵níng凝xiè榭。。

qiǎo悄yān焉jiù疚huái懷，，

bù不yí怡zhōng中yè夜。。

nǎi乃qīng清lán蘭lù路，，

sù肅guì桂yuàn苑，，

téng騰chuī吹hán寒shān山，，

mǐ弭gài蓋qiū秋bǎn阪。。

lín臨jùn浚hè壑ér而yuàn怨yáo遙，，

dēng登chóng崇xiù岫ér而shāng傷yuǎn遠(yuǎn)。。

yú于shí時(shí)xié斜hàn漢zuǒ左jiè界，，

běi北lù陸nán南chán躔，，

bái白lòu露nuǎn暖kōng空，，

sù素yuè月liú流tiān天。。

shěn沈yín吟qí齊zhāng章，，

yīn殷qín勤chén陳piān篇，，

chōu抽háo毫jìn進(jìn)dú牘，，

yǐ以mìng命zhòng仲xuān宣。。

zhòng仲xuān宣guì跪ér而chēng稱yuē曰：：

chén臣dōng東bǐ鄙yōu幽jiè介，，

cháng長zì自qiū丘fán樊。。

mèi昧dào道měng懵xué學(xué)，，

gū孤fèng奉míng明ēn恩。。

chén臣wén聞shěn沈qián潛jì既yì義，，

gāo高míng明jì既jīng經(jīng)，，

rì日yǐ以yáng陽dé德，，

yuè月yǐ以yīn陰líng靈。。

shàn擅fú扶guāng光yú于dōng東zhǎo沼，，

sì嗣ruò若yīng英yú于xī西míng冥。。

yǐn引xuán玄tù兔yú于dì帝tái臺，，

jí集sù素é娥yú于hòu后tíng庭。。

nǜ朒tiǎo脁jǐng警quē闕，，

fěi朏pò魄shì示chōng沖，，

shùn順chén辰tōng通zhú燭，，

cóng從xīng星zé澤fēng風(fēng)。。

zēng增huá華tái臺shì室，，

yáng揚(yáng)cǎi采xuān軒gōng宮。。

wěi委zhào照ér而wú吳yè業(yè)chāng昌，，

lún淪jīng精ér而hàn漢dào道róng融。。

ruò若fū夫qì氣jì霽dì地biǎo表，，

yún云liǎn斂tiān天mò末，，

dòng洞tíng庭shǐ始bō波，，

mù木yè葉wēi微tuō脫。。

jú菊sàn散fāng芳yú于shān山jiāo椒，，

yàn雁liú流āi哀yú于jiāng江lài瀨。。

shēng升qīng清zhì質(zhì)zhī之yōu悠yōu悠，，

jiàng降chéng澄huī輝zhī之ǎi藹ǎi藹。。

liè列sù宿yǎn掩rù縟，，

cháng長hé河tāo韜yìng映，，

róu柔zhǐ祇xuě雪níng凝，，

yuán圓líng靈shuǐ水jìng鏡。。

lián連guān觀shuāng霜gǎo縞，，

zhōu周chú除bīng冰jìng凈。。

jūn君wáng王nǎi乃yàn厭chén晨huān歡，，

lè樂xiāo宵yàn宴，，

shōu收miào妙wǔ舞，，

chí弛qīng清xiàn縣。。

qù去zhú燭fáng房，，

jí即yuè月diàn殿，，

fāng芳jiǔ酒dēng登，，

míng鳴qín琴jiàn薦。。

ruò若nǎi乃liáng涼yè夜zì自qī凄，，

fēng風(fēng)huáng篁chéng成yùn韻，，

qīn親yì懿mò莫cóng從，，

jī羇gū孤dì遞jìn進(jìn)。。

líng聆gāo皋qín禽zhī之xī夕wén聞，，

tīng聽shuò朔guǎn管zhī之qiū秋yǐn引。。

yú于shì是xián弦tóng桐liàn練xiǎng響，，

yīn音róng容xuǎn選hé和，，

pái徘huái徊fáng房lòu露，，

chóu惆chàng悵yáng陽ā阿。。

shēng聲lín林xū虛lài籟，，

lún淪chí池miè滅bō波，，

qíng情yū紆zhěn軫qí其hé何tuō托，，

sù愬hào皓yuè月ér而cháng長gē歌。。

gē歌yuē曰：：

měi美rén人mài邁xī兮yīn音chén塵quē闕，，

gé隔qiān千lǐ里xī兮gòng共míng明yuè月。。

lín臨fēng風(fēng)tàn嘆xī兮jiāng將yān焉xiē歇，，

chuān川lù路cháng長xī兮bù不kě可yuè越。。

gē歌xiǎng響wèi未zhōng終，，

yú余jǐng景jiù就bì畢，，

mǎn滿táng堂biàn變róng容，，

huí回huáng遑rú如shī失。。

yòu又chēng稱gē歌yuē曰：：

yuè月jì既méi沒xī兮lòu露yù欲xī晞，，

suì歲fāng方yàn晏xī兮wú無yǔ與guī歸。。

jiā佳qī期kě可yǐ以huán還，，

wēi微shuāng霜zhān沾rén人yī衣。。

chén陳wáng王yuē曰：：

shàn善。。

nǎi乃mìng命zhí執(zhí)shì事，，

xiàn獻(xiàn)shòu壽xiū羞bì璧，，

jìng敬pèi佩yù玉yīn音，，

fù復(fù)zhī之wú無yì斁。。

月賦譯文

逐句全文

陳王初喪應(yīng)劉，端憂多暇。綠苔生閣，芳塵凝榭。悄焉疚懷，不怡中夜。陳思王曹植，因友人應(yīng)瑒和劉楨之先后去世，閑居在家，不免憂思重重。閣下長滿了綠苔，臺榭之間，也堆滿了塵埃，心里默默在難過不快樂。

乃清蘭路，肅桂苑，騰吹寒山，弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠(yuǎn)。于時(shí)斜漢左界，北陸南躔，白露暖空，素月流天。沈吟齊章，殷勤陳篇，抽毫進(jìn)牘，以命仲宣。于是，半夜里起來去清掃長滿了蘭草的道路，整理桂苑，在寒山之中奏起了音樂。在出行時(shí)從簡，于秋坡上行走，不再打著大傘。是時(shí)，橫斜的銀河在東方劃出一條界線，太陽運(yùn)行的方位與線路，也發(fā)生了變化，已從夏至?xí)r的偏北移向了冬至后的偏南，現(xiàn)在季節(jié)正處在秋冬之交。騰騰的霧露，使天空朦朦朧朧的，而明月的光芒卻仍然漫天照射。他用低聲沉吟《詩經(jīng)·齊風(fēng)》的“東方之月”；反復(fù)念誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)》的“月出皎兮”。并即拿出筆和木板交給王粲，請他撰寫文章。

仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊。昧道懵學(xué)，孤奉明恩。臣聞沈潛既義，高明既經(jīng)，日以陽德，月以陰靈。擅扶光于東沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝臺，集素娥于后庭。朒脁警闕，朏魄示沖，順辰通燭，從星澤風(fēng)。增華臺室，揚(yáng)采軒宮。委照而吳業(yè)昌，淪精而漢道融。王粲向陳王曹植施以跪拜禮后說：我生在東方僻壤，長在山野中的一個(gè)不學(xué)無術(shù)之士，本領(lǐng)有限，深怕有負(fù)君王重托之恩德。據(jù)我所知，地沉靜在下，天高朗在上，天地形成之后，日具有“陽”的德性，月具有“陰”的精華。太陽挾著扶桑光彩自水里出來，月亮當(dāng)太陽落入長滿若木花的幽谷后，相繼出來。且引著黑兔奔馳在天帝之臺榭，又聚嫦娥于帝之后宮。月初，月亮出現(xiàn)在東方，月底，月亮出現(xiàn)在西方，它則以上弦下弦之“月缺”現(xiàn)象，警戒人們不可自滿；初生的月與成形之月，則以月之盈虧，啟示人們應(yīng)保持謙虛態(tài)度。月亮，一般都順著地支十二個(gè)時(shí)辰運(yùn)行，當(dāng)月行至某一星宿時(shí)，就會發(fā)生天象的變化：如遇到畢宿星，就會下雨；遇到箕宿星就會刮風(fēng)等。月亮還能為三臺星座的星增加光華；也能為軒轅星座的星發(fā)揚(yáng)光彩。月亮的光華照進(jìn)三國東吳，而孫吳之帝業(yè)就繁榮昌盛；照到西漢，而使李夫人育女為皇后，漢道因此大順大通。

若夫氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨。升清質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長河韜映，柔祇雪凝，圓靈水鏡。連觀霜縞，周除冰凈。君王乃厭晨歡，樂宵宴，收妙舞，弛清縣。去燭房，即月殿，芳酒登，鳴琴薦。當(dāng)霧氣散去，大地一片澄潔，烏云都蜷縮到天邊，洞庭湖開始興波作浪，湖邊秋樹也首見落葉。黃菊的芳香彌漫于山巔，寒雁的哀鳴也流澆在沙灘上。見那清朗的明月冉冉升起，向大地播散下柔和的光輝。群星的光華被清朗的月光所掩蓋，那長長的銀河，也因明月而失去了清暉。皎潔的月光照耀得大地如蒙上了一層白雪；那蔚藍(lán)天空在月光下有如澄明透轍的鏡子。宮中一爿爿高樓，被月光照得同霜一樣的潔白，周圍的臺階，也被照得似冰一樣的明凈。在如此月夜美景的逗誘下，君王討厭白晝娛樂，而喜歡夜晚的歡宴。于是，停止了一切歌舞與音樂，離開點(diǎn)著輝煌蠟燭的宮室，來到月光照射著的廳堂，端上噴香的美酒，奏起幽雅悅耳的琴音，終于在月光下陶醉了。

若乃涼夜自凄，風(fēng)篁成韻，親懿莫從，羇孤遞進(jìn)。聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引。于是弦桐練響，音容選和，徘徊房露，惆悵陽阿。聲林虛籟，淪池滅波，情紆軫其何托，愬皓月而長歌。歌曰：在這凄涼的月光如水的寒夜中，竹林里發(fā)出一種如歌似樂的聲響。這時(shí)，至親好友都不在身邊，聚攏來的是一些孤身羈旅在外的人們。大家在聽著夜晚鶴鳴之聲，特感凄清；又聞到北方民族的音樂，奏的是一些凄涼的曲調(diào)。這些游子，也撫琴調(diào)起弦來，選奏那些風(fēng)格委婉的樂曲。比如：飽含遲徊怨慕情調(diào)的《防露》和《陽阿》等古樂曲。于是，原來那些樹林因風(fēng)而發(fā)出的天然聲響，現(xiàn)在也消失了；原來滿是波紋的池水，此時(shí)波紋也不見了?？傊?，大氣沉寂，萬物歇息。在這種情景下，游子們心情郁結(jié)，滿腹悲苦向何處寄托？找誰宣泄？惟有對著寒月傾訴。

美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。其歌道：“遠(yuǎn)方的良人啊，音訊隔絕。地雖千里之隔，而明月卻可共享。

臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。迎風(fēng)嘆息啊，哪能停歇不唱！可是山山水水路程實(shí)在太遠(yuǎn)，難以跨越。”

歌響未終，余景就畢，滿堂變?nèi)?，回遑如失。又稱歌曰：歌聲未歇，而殘?jiān)掠白訁s將沉沒。于是，滿屋子里的人們都變了顏色，在徘徊著，彷徨著，像丟失了什么似的。

月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸。又接著唱道：“月亮已落啊白露將干，時(shí)間已晚啊無人與我歸還。

佳期可以還，微霜沾人衣。在這美好的日子里回去吧，秋天的微霜會沾濕了人的衣衫?！?/span>

陳王曰：善。乃命執(zhí)事，獻(xiàn)壽羞璧，敬佩玉音，復(fù)之無斁。曹植說：好。于是命令侍從的下人，捧酒祝賀，進(jìn)獻(xiàn)玉璧。并表示牢記王粲的美言，反復(fù)誦讀，永不厭煩。

陳思王曹植，因友人應(yīng)瑒和劉楨之先后去世，閑居在家，不免憂思重重。閣下長滿了綠苔，臺榭之間，也堆滿了塵埃，心里默默在難過不快樂。于是，半夜里起來去清掃長滿了蘭草的道路，整理桂苑，在寒山之中奏起了音樂。在出行時(shí)從簡，于秋坡上行走，不再打著大傘。是時(shí)，橫斜的銀河在東方劃出一條界線，太陽運(yùn)行的方位與線路，也發(fā)生了變化，已從夏至?xí)r的偏北移向了冬至后的偏南，現(xiàn)在季節(jié)正處在秋冬之交。騰騰的霧露，使天空朦朦朧朧的，而明月的光芒卻仍然漫天照射。他用低聲沉吟《詩經(jīng)·齊風(fēng)》的“東方之月”；反復(fù)念誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)》的“月出皎兮”。并即拿出筆和木板交給王粲，請他撰寫文章。王粲向陳王曹植施以跪拜禮后說：我生在東方僻壤，長在山野中的一個(gè)不學(xué)無術(shù)之士，本領(lǐng)有限，深怕有負(fù)君王重托之恩德。據(jù)我所知，地沉靜在下，天高朗在上，天地形成之后，日具有“陽”的德性，月具有“陰”的精華。太陽挾著扶桑光彩自水里出來，月亮當(dāng)太陽落入長滿若木花的幽谷后，相繼出來。且引著黑兔奔馳在天帝之臺榭，又聚嫦娥于帝之后宮。月初，月亮出現(xiàn)在東方，月底，月亮出現(xiàn)在西方，它則以上弦下弦之“月缺”現(xiàn)象，警戒人們不可自滿；初生的月與成形之月，則以月之盈虧，啟示人們應(yīng)保持謙虛態(tài)度。月亮，一般都順著地支十二個(gè)時(shí)辰運(yùn)行，當(dāng)月行至某一星宿時(shí)，就會發(fā)生天象的變化：如遇到畢宿星，就會下雨；遇到箕宿星就會刮風(fēng)等。月亮還能為三臺星座的星增加光華；也能為軒轅星座的星發(fā)揚(yáng)光彩。月亮的光華照進(jìn)三國東吳，而孫吳之帝業(yè)就繁榮昌盛；照到西漢，而使李夫人育女為皇后，漢道因此大順大通。當(dāng)霧氣散去，大地一片澄潔，烏云都蜷縮到天邊，洞庭湖開始興波作浪，湖邊秋樹也首見落葉。黃菊的芳香彌漫于山巔，寒雁的哀鳴也流澆在沙灘上。見那清朗的明月冉冉升起，向大地播散下柔和的光輝。群星的光華被清朗的月光所掩蓋，那長長的銀河，也因明月而失去了清暉。皎潔的月光照耀得大地如蒙上了一層白雪；那蔚藍(lán)天空在月光下有如澄明透轍的鏡子。宮中一爿爿高樓，被月光照得同霜一樣的潔白，周圍的臺階，也被照得似冰一樣的明凈。在如此月夜美景的逗誘下，君王討厭白晝娛樂，而喜歡夜晚的歡宴。于是，停止了一切歌舞與音樂，離開點(diǎn)著輝煌蠟燭的宮室，來到月光照射著的廳堂，端上噴香的美酒，奏起幽雅悅耳的琴音，終于在月光下陶醉了。在這凄涼的月光如水的寒夜中，竹林里發(fā)出一種如歌似樂的聲響。這時(shí)，至親好友都不在身邊，聚攏來的是一些孤身羈旅在外的人們。大家在聽著夜晚鶴鳴之聲，特感凄清；又聞到北方民族的音樂，奏的是一些凄涼的曲調(diào)。這些游子，也撫琴調(diào)起弦來，選奏那些風(fēng)格委婉的樂曲。比如：飽含遲徊怨慕情調(diào)的《防露》和《陽阿》等古樂曲。于是，原來那些樹林因風(fēng)而發(fā)出的天然聲響，現(xiàn)在也消失了；原來滿是波紋的池水，此時(shí)波紋也不見了?？傊?，大氣沉寂，萬物歇息。在這種情景下，游子們心情郁結(jié)，滿腹悲苦向何處寄托？找誰宣泄？惟有對著寒月傾訴。其歌道：“遠(yuǎn)方的良人啊，音訊隔絕。地雖千里之隔，而明月卻可共享。迎風(fēng)嘆息啊，哪能停歇不唱！可是山山水水路程實(shí)在太遠(yuǎn)，難以跨越。” 歌聲未歇，而殘?jiān)掠白訁s將沉沒。于是，滿屋子里的人們都變了顏色，在徘徊著，彷徨著，像丟失了什么似的。又接著唱道：“月亮已落啊白露將干，時(shí)間已晚啊無人與我歸還。在這美好的日子里回去吧，秋天的微霜會沾濕了人的衣衫?！?曹植說：好。于是命令侍從的下人，捧酒祝賀，進(jìn)獻(xiàn)玉璧。并表示牢記王粲的美言，反復(fù)誦讀，永不厭煩。

月賦注解

陳王：即曹植。即應(yīng)玚和劉楨。

端憂：正在憂愁之中。正。

悄焉：憂愁的樣子。

疚懷：傷懷，憂心。

怡：愉快。

中夜：半夜。

肅：肅靜。

騰吹寒山：在寒山上奏樂。

弭：停。

蓋：車蓋，這里代指車。

阪：山坡。

浚：深。

崇岫：高高的峰巒。

漢：天河。

左界：象是劃在天空的左邊。

北陸南躔：北陸星向南移動。日月星宿運(yùn)行的度次。蔽，充滿。

沈吟：沉思吟味。

齊章：指《詩經(jīng)·齊風(fēng)》，其中《東方之日》篇里有“東方之月兮”的句子。

殷勤：殷切習(xí)思。

陳篇：指《詩經(jīng)·陳風(fēng)》，其中《月出》篇里有“月出皎兮”的句子。

仲宣：王粲的字。

鄙：邊境。

幽介：指出身寒微。

樊：藩籬，丘樊指居處簡索。

昧道懵學(xué)：不通大道闇于學(xué)問。

孤奉明恩：白白地受了君王的恩惠。

孤：同“辜”。指地。合宜。指天。綱常。日具有陽的德行。月具有陰的精華。同“禪”，傳位禪讓。扶桑之光，指日光。指湯谷，傳說中日出之處。繼續(xù)。若木，神話傳說中大樹名，日落的地方。指昧谷，傳說中日入之處。傳說中的月中玉兔。這里代月。帝王的臺榭。指嫦娥。帝王的后宮。月初的缺月。月末的缺月或月行失常軌。警惕。

闕：同“缺”，缺點(diǎn)錯(cuò)誤。月初生明，月光不強(qiáng)，叫做朏或者叫做魄。謙虛謹(jǐn)慎。指月球順著十二月的次序而言。普遍照耀。雨。向下照耀。指月光。向下照耀。指月光。雨止。山頂。從沙石上流過的急水。指月亮。眾星。掩蓋。繁，指星光燦爛。指天河。隱藏。照耀。指地。指天。連接宮觀。供帝王游憩的離宮別館。象霜一樣的潔白。四周的宮殿的臺階。放下。即懸。指懸掛著的鐘磬。就。進(jìn)酒。進(jìn)獻(xiàn)。風(fēng)吹竹林。即懿親，指篤好的親族。指流落在外的人。鶴。“鶴鳴于九皋”。晚間的叫聲。笛子。秋天的曲調(diào)。琴。選擇。都是古曲名。停息。風(fēng)吹孔竅所發(fā)出的音響。微波。隱痛在心，郁結(jié)不解。向著。往。信息。通“缺”。接近，即將。內(nèi)心彷徨，沒有著落。干。晚。約會，這里指期會的人。

執(zhí)事：這里指左右侍奉的人。

獻(xiàn)壽：進(jìn)酒祝賀。

羞：進(jìn)獻(xiàn)。

佩：帶。

玉音：對別人言辭的敬稱。

復(fù)：指反復(fù)誦讀。

斁：厭煩。

月賦賞析

一由古至今，文人雅士以“月”為題的詩文不勝枚舉，從《古今圖書集成》所搜羅的作品，即可見一斑。謝莊有五子，他替他們?nèi)×松鯙轱L(fēng)雅的名字，分別是飏、朏、顥、從（上有山）、瀹（上有草）。有風(fēng)，有月，有山，有水，可見謝氏是個(gè)性情中人，甚為風(fēng)雅，且對“月”定有一份難以名狀的好感，故也以“月”為題，創(chuàng)作了《月賦》?？v然在當(dāng)時(shí)，人們對《月賦》的評價(jià)已十分不一致，如，宋孝武帝為之“稱嘆良久”，認(rèn)為是“前不見古人，后不見來者”的佳作；顏延之則說：“美則美矣，但莊始知‘隔千里兮共明月’?！?后人更拿它來和宋玉的《風(fēng)賦》、謝惠連的《雪賦》做比較，但看法仍有分歧。就以“月”為題的文學(xué)作品來看，謝莊的《月賦》仍是其中的翹楚，否則，像《藝文類聚》、《太平御覽》等類書，就不會相當(dāng)一致地都收錄了這篇文章。二我們可以發(fā)現(xiàn)謝莊的行文并不直接切入主題——“月”，而是拿曹植和王粲來替自己說話，先是以“陳王初喪應(yīng)劉，端憂多暇”作為起筆。之后，陳王“抽毫進(jìn)牘，以命仲宣”，讓主角轉(zhuǎn)到王粲身上，文章由此處宕開，最后，再以陳王連連稱“善”作結(jié)。以這樣的虛構(gòu)來從事文學(xué)創(chuàng)作，謝莊并非頭一位，這種以構(gòu)擬的人物進(jìn)行對話的行文方式，早已成了“賦”文學(xué)的一特征。而謝莊僅僅是踵繼前人的作法，卻引來不少的批評，認(rèn)為《月賦》既然借歷史人物來創(chuàng)作，但也該考慮到是否合乎史實(shí)。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨也都卒于這一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封為陳王，謝莊卻稱曹植為“陳王”，又有說既已假托王粲之口來抒發(fā)情感，就不應(yīng)該寫入孫堅(jiān)夫人夢月入懷而生孫策的傳說事件。這樣聽起來似乎言之成理，但，對于一篇非史非傳的文學(xué)作品而言，我們理當(dāng)以較感性的眼光來看待它，不應(yīng)如此苛責(zé)，因?yàn)樗⒉粨p害文章的美感。由于《月賦》以“陳王初喪應(yīng)劉，端憂多暇”為開頭，讓謝莊筆下的“月”注定以愁憂的形態(tài)出現(xiàn)。風(fēng)月、山水本是無情的，因人而沾染了許多的情感，“月”亦是如此，它本身并沒有喜怒哀樂，是謝莊希望讓它帶著情感的色彩。而長年為病所苦的謝莊，自稱已是“常如行尸”而“無意于人間”。有這樣的情懷，心中那份說不盡的哀戚，當(dāng)然也很容易地渲染了所見到的“月”。人也會隨著外在景觀的改變，而體悟自我，所謂“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉”指的正是這個(gè)道理，而一年四季中，最容易讓人有悲傷、凋零之感的，應(yīng)是“蕭瑟兮草木搖落而變衰”的秋天，在這樣的季節(jié)里，“月”自然也會浸染惆悵與孤凄。所以，謝希逸也就以秋天的“月”作為《月賦》描寫的主題對象。三“月”既然是全文描寫的主題對象，而謝莊在四百四十三個(gè)字中，直接點(diǎn)出“月”字的，雖然僅有六次，但是每一次都是那么恰到好處。曹子建因剛遭受知己亡故之痛，憂悶不樂，已久未出游，夜半時(shí)分愁緒又起，遂外出解悶。遙望著天空，見到“白露曖空，素月流天”，心中不勝感慨，低聲吟誦起《詩》句來，仍覺不足以消愁解悶，于是要王仲宣為此情此景寫一篇文章。原本愁思是悶在曹植的內(nèi)心里，因?yàn)榕既恢g見到“月”，那份內(nèi)在的情緒也就有了一個(gè)可供寄托的外在具象——“月”，讓無情的“月”和有情的人彼此接觸在一起，展開了對“月”的描寫。王粲在陳王授意之下，先是一番的謙虛，述說自己的不才，幸蒙陳王的恩寵，不敢有負(fù)此恩，只好姑且一試，接著就說道：“日以陽德，月以陰靈。”以類此“日”、“月”的對比，及其延伸出的“陽”、“陰”觀念做為開頭，引領(lǐng)出種種附著人的價(jià)值觀的“月”和“月”的神話傳說，可以說是鋪陳、說理的成分多，而寫景、抒情的成分甚少，“朒朓警闕，朏魄示沖”，將“月”相的變化說成了是在警示人君的作為須合德，須謙沖；“委照而吳業(yè)昌，淪精而漢道融”，更引用了夢“月”入懷的神秘傳說，讓“月”與朝代、家國的興衰產(chǎn)生了一定的系連，凡此種種，想必是漢賦“鋪采摛文”和“勸百諷一”的遺型。寫完了“月”的種種典故，謝莊又繼續(xù)借王粲之口，連寫了十四句優(yōu)美異常的文字，雖沒直接點(diǎn)明就是在寫“月”，但句句扣緊“月”：先是以六個(gè)句子來描寫天上的云氣、地上的湖光山色的種種，為月的升起營造出不凡的氣象；等到月由東方緩緩升起，也僅以“升清質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹”如此不著痕跡的筆法寫出；接著，又是以六個(gè)句子來形容月色本身和月色底下的景況。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜愛此月，罷去所有的歌舞，也就“去燭房，即月殿”，此時(shí)才明言“月”字，做為前文的說明，也為后文預(yù)留了線索。走向“月”殿，帶來了羈旅的幾許孤寂，感受到至親好友不在的凄楚，王粲的“月”也從沒有直接感情的柔美，轉(zhuǎn)為誘發(fā)感慨的凄美。此時(shí)，不管是天籟，還是樂音，聽來一切都是那么凄苦異常，更反過來使人有一種無限的郁結(jié)縈繞于胸，最后發(fā)現(xiàn)唯有“愬皓月而長歌”，才能消解種種的不樂。因“月”引發(fā)愁緒，也唯對“月”長歌才能消除愁緒，表示只能與“月”對話，這就更顯出羈旅的孤獨(dú)與悲哀。對“月”長歌什么呢？“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇？川路長兮不可越?！蓖霸隆?，一時(shí)間感到雖與美人相隔甚遠(yuǎn)而無法相見，但那共有的明“月”可以傳遞彼此的信息，也算稍稍慰藉相思之苦，回過神來，發(fā)現(xiàn)距離終究是無法超越的。這種因“月”而引發(fā)對家鄉(xiāng)、對情人的相思，可說是千古不變的母題。由于唱得深情款款，聽者也聽得入神，卻霎然而止，聽者恍然若失，于是又歌一曲：“月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸，佳期可以還，微霜沾人衣。”“月”將西沒，是歲也將終了，要人趁時(shí)光尚好時(shí)回去，正與“升清質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹”的“月”升起的情形相呼應(yīng)，做為完美的結(jié)束。最后，陳王的連連稱“善”，不但給予王粲一個(gè)回應(yīng)，也算回應(yīng)了文前的“陳王初喪應(yīng)、劉”，總結(jié)了全文。四據(jù)史書的記載，與謝莊同時(shí)的袁淑，看過謝莊所作的《赤鸚鵡賦》之后，曾感嘆道：“江東無我，卿當(dāng)獨(dú)秀。我若無卿，亦一時(shí)之杰也?！崩钫{(diào)元稱此賦“屬對工整”，且認(rèn)為是“律賦先聲”。而與《赤鸚鵡賦》同一時(shí)期所作的《月賦》，亦運(yùn)用了許多整飭的對偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等對，甚至有駢四儷六的句式。以最為人所稱道的“若夫氣霽地表”至“周除冰凈”一段為例：“氣霽地表”對“云斂天末”“洞庭始波”對“木葉微脫”“菊散芳于山椒”對“雁流哀于江瀨”“升清質(zhì)之悠悠”對“降澄輝之藹藹”“列宿掩縟”對“長河韜映”“柔只雪凝”對“圓靈水鏡”“連觀霜縞”對“周除冰凈”十六句中兩兩對偶，有五組四字句對，二組六字句對，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的駢四儷六的句式；且“末”、“脫”二字同一韻，“瀨”、“藹”二字又一韻，“映”、“鏡”、“凈”三字也同韻，知其亦開始講求押韻。總之，《月賦》除了情感的表達(dá)甚為成功，結(jié)構(gòu)上亦是自為完整的一體，句子的對偶、押韻，也充分展現(xiàn)了“五色相宣、八音協(xié)暢”的時(shí)代特色。