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齊桓下拜受胙全文

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齊桓下拜受胙

[ 先秦 ] 左丘明

xià夏，，

huì會yú于kuí葵qiū丘，，

xún尋méng盟，，

qiě且xiū修hǎo好，，

lǐ禮yě也。。

wáng王shǐ使zǎi宰kǒng孔cì賜qí齊hóu侯zuò胙，，

yuē曰：：

““tiān天zǐ子yǒu有shì事yú于wén文wǔ武，，

shǐ使kǒng孔cì賜bó伯jiù舅zuò胙。。

””qí齊hóu侯jiāng將xià下bài拜。。

kǒng孔yuē曰：：

““qiě且yǒu有hòu后mìng命。。

tiān天zǐ子shǐ使kǒng孔yuē曰：：

‘‘yǐ以bó伯jiù舅dié耋lǎo老，，

jiā加láo勞，，

cì賜yī一jí級，，

wú無xià下bài拜!!

””’’duì對yuē曰：：

““tiān天wēi威bù不wéi違yán顏zhǐ咫chǐ尺，，

xiǎo小bái白yú余gǎn敢tān貪tiān天zǐ子zhī之mìng命‘‘wú無xià下bài拜’’!!

kǒng恐yǔn隕yuè越yú于xià下，，

yǐ以yí遺tiān天zǐ子xiū羞，，

gǎn敢bù不xià下bài拜??

””xià下，，

bài拜，，

dēng登，，

shòu受。。

齊桓下拜受胙譯文

逐句全文

夏，會于葵丘，尋盟，且修好，禮也。夏天，齊桓公在葵丘與各國諸侯聚會，為的是重申原來的盟誓，使大家更加和好。這是合乎禮的。

王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔賜伯舅胙?！饼R侯將下拜?？自唬骸扒矣泻竺Ｌ熳邮箍自唬骸圆笋罄?，加勞，賜一級，無下拜!”’對曰：“天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命‘無下拜’！恐隕越于下，以遺天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。周襄王派宰孔賞賜齊侯一塊祭肉。宰孔說：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我來，賞賜伯舅一塊祭肉?！饼R侯剛要下階拜謝。宰孔說：“且慢，后面還有命令哩。天子命我告訴您：‘伯舅年紀(jì)大了，加之對王室有功，特賜爵一級，不必下階拜謝。’”齊桓公答謝：“天子的威嚴，離我不過咫尺，小白我豈敢貪受天子之命‘不下拜’？果真那樣，只怕就會垮臺，使天子也蒙受羞恥。怎敢不下階拜謝！”下階，拜謝；登堂，領(lǐng)賞。

夏天，齊桓公在葵丘與各國諸侯聚會，為的是重申原來的盟誓，使大家更加和好。這是合乎禮的。周襄王派宰孔賞賜齊侯一塊祭肉。宰孔說：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我來，賞賜伯舅一塊祭肉?！饼R侯剛要下階拜謝。宰孔說：“且慢，后面還有命令哩。天子命我告訴您：‘伯舅年紀(jì)大了，加之對王室有功，特賜爵一級，不必下階拜謝?！饼R桓公答謝：“天子的威嚴，離我不過咫尺，小白我豈敢貪受天子之命‘不下拜’？果真那樣，只怕就會垮臺，使天子也蒙受羞恥。怎敢不下階拜謝！”下階，拜謝；登堂，領(lǐng)賞。

齊桓下拜受胙注解

葵丘：宋國地名，在今河南蘭考。一說在民權(quán)縣東北。當(dāng)時齊桓公與宋襄公、魯僖公、衛(wèi)文公、鄭文公、許僖公、曹共公在葵丘相會。

尋盟：重溫舊盟。齊桓公曾在曹國的洮會合過魯、宋等諸侯，故稱“尋盟”。尋，通“爝（jué）”，把冷了的東西重新溫一溫，引申為重續(xù)或重溫。盟，在神前立誓締約。

王：周襄王。

宰孔：周襄王的使臣。宰，官名?？?，人名。

胙：古代祭祀時供的肉。周文王與周武王。

伯舅：周天子尊稱同姓諸侯為伯父或叔父，尊稱異姓諸侯為伯舅。周，姬姓；齊，姜姓。

耋老：老邁，年高。耋，七十歲。

加勞：加上有功勞。一說重加慰勞。

違：離。

顏：面。

咫尺：距離很近，八寸為咫。

小白：齊桓公名。

余：我。

敢：怎敢。

貪：貪妄，意為恃寵而違禮法。

隕越：墜落。指違背禮法。

齊桓下拜受胙賞析

這篇百字短文記述了齊桓公在會晤諸侯時接受周襄王賞賜祭肉的一個場面。粗讀似乎平淡無奇，細品則覺別有滋味。依據(jù)周朝的規(guī)矩，“胙”是不應(yīng)賜給異姓諸侯的，并且諸侯受賜必須“下拜”。周襄王卻破例賜給齊侯“胙”并傳令免去“下拜”之禮。這是為什么?齊桓公雖已年邁功高，且當(dāng)著眾諸侯的面，堅持要“下拜”受賜，絕不違禮法，又是為什么?文章圍繞“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了當(dāng)時還普遍存在尊周意識。周襄王對齊侯的特殊禮遇，不無討好巴結(jié)之嫌，企盼霸主尊周，以維持周王室的生存與面子。他未必不覺屈辱、難堪，心中酸苦唯有自知。齊桓公為春秋五霸之首，這時已任諸侯盟主數(shù)十年，功高年邁，傲視群雄，稱霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子賞賜時卻表現(xiàn)出受寵若驚、誠惶誠恐的情態(tài)，非但謙恭有禮，甚至近于肉麻。與其說他的言行帶有矯揉的成分，毋寧說他的表演相當(dāng)成功。霸主尊周，固然是給周王室面子，而他表演的真正目的，則是給在場與不在場的諸侯看，借周天子的名號，使自己的霸權(quán)合法化。挾天子以令諸侯，他是后世曹孟德一類奸雄的祖師爺。《左傳》刻畫人物，往往著墨不多，很少客觀地描繪，而是通過人物的語言和行動表現(xiàn)人物性格。本文寫齊桓公只有一段話、一套程式化動作，卻把一個雄才大略、老謀深算的形象刻畫得形神畢肖。附帶說一句，《左傳》作者評價歷史人物的準(zhǔn)則與當(dāng)時儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平穩(wěn)樸實中仍可見到作者對齊桓公的贊許。